太原美術館數(shù)字化建設路徑探究

進入新時代以來，我國經(jīng)濟社會綜合實力高速發(fā)展，各領域數(shù)字化建設開展得如火如荼。美術館作為重要的公益性機構之一，具有收藏、展覽、普及美術知識的功能，同時還為美術領域學術研究提供了活動場所，豐富了大眾的生產(chǎn)生活。結合自身多年美術館工作經(jīng)驗，對當今國內外美術館數(shù)字化建設情況進行分析，剖析當前太原美術館數(shù)字化建設面臨的困難和問題，并探究數(shù)字化建設路徑，試圖給出可參考、借鑒的建議。

背景

國外美術館數(shù)字化建設情況

二十世紀90年代初，隨著數(shù)字技術的發(fā)展與普及，其在博物館領域的運用也蓬勃發(fā)展起來。一些發(fā)達國家十分看重博物館的數(shù)字化建設工作，盧浮宮、大英博物館、大都會博物館、東京國立博物館等國際知名大型博物館先后邁出數(shù)字化的腳步，逐步建立自己的數(shù)字網(wǎng)站、藏品數(shù)據(jù)庫，甚至用3D技術或虛擬影像實現(xiàn)了美術作品的動態(tài)展現(xiàn)。同樣的，美術館作為博物館的一個功能分支，也開始了數(shù)字化建設，越來越多的美術館將數(shù)字化技術運用在展覽后的學術研究、美術作品的普及傳播等方面[1]。在服務社會、服務大眾層面，高度數(shù)字化后的虛擬美術作品不僅拓寬了展覽空間，也不受時間限制，其拓展性和創(chuàng)新性均絕無僅有。

2021年，法國盧浮宮宣布正式開通線上博物館。輕點鼠標，人們就可以直接領略高清版《蒙娜麗莎》的風采。其線上展館首次將所有館藏文物匯集在一起，包含48萬條記錄，涵蓋了展廳文物、出借文物以及庫房保存文物等。由此可見，全球美術館的數(shù)字化腳步已進入快車道。

國內美術館數(shù)字化建設情況

據(jù)中華人民共和國文化和旅游部2020年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計公報，截至2020年末，全國共有美術館618個，比上年末增加59個；從業(yè)人員5467人，增加451人。全年共舉辦展覽5988次，比上年下降17.6%；參觀人次2186.76萬人次，下降47.1%[2]。

與國際知名大型博物館、美術館的數(shù)字化進程相比，國內除部分經(jīng)濟實力強、等級較高的大型博物館、美術館數(shù)字化程度較高，地方美術館等機構大多苦于資金或技術困局，數(shù)字化建設相對滯后。隨著美術館從業(yè)人員綜合素質的不斷提高，不少美術館致力于引導公眾由“參觀”轉向“參與”，數(shù)字化技術在美術館的普及中將起到關鍵作用。國內博物館、美術館的數(shù)字化建設較為成功的案例有“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等。

早在2003年，故宮博物院就成立了“故宮文化資產(chǎn)數(shù)字化應用研究所”，旨在借助先進的數(shù)字技術和多元化的國際合作強化以“保護、研究和展示”為主的博物館基本功能。十多年間，故宮博物院不斷創(chuàng)新展覽形式，如與蘋果公司共同打造關于故宮國寶的App，參觀者可以通過下載App詳細了解國寶相關信息。故宮數(shù)字博物館還打造了一個8平方米虛擬空間，參觀者可以在虛擬空間內了解故宮展品，其中文物美麗的細節(jié)穿越歷史的塵埃，在數(shù)字科技的加持下，重新煥發(fā)璀璨的光亮。

可以說，當代各大博物館、美術館利用數(shù)字技術與文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合，已經(jīng)逐步進入“展覽新時代”。

數(shù)字化建設必要性

所謂數(shù)字化美術館建設，是將美術館運行所相關的各類信息、館藏、檔案等進行數(shù)據(jù)化處理，運用電子計算機技術處理美術館的行政和專業(yè)事務，達成所有信息均能被計算機存儲、識別、管理并通過計算機網(wǎng)絡技術為美術館各項工作提供更完善、更便捷、更快速的全方位服務的目的。隨著世界范圍內美術館建設的發(fā)展，人民群眾對美術館的社會教育功能和數(shù)字化建設都提出了新的要求，各地美術館數(shù)字化建設勢在必行。

時代發(fā)展的需要

在美術館中，館藏作品受實物作品本身的限制，無法進行長期展示，只能被深深地“藏”了起來，觀眾只能到展覽現(xiàn)場觀看，而且藏品實物無法在聲、光、電，甚至VR技術中大放異彩。而這些在藏品數(shù)字化后均可實現(xiàn)，可以為觀展人提供視聽盛宴。因此，如果無法盡快將美術作品展覽與數(shù)字化技術相結合，陳舊的管理理念很可能讓美術館遠離時代前沿。

就當前情勢而言，數(shù)字化展覽無疑是美術館的最佳發(fā)展之路。越來越多的展館把展覽移至線上，通過精彩的圖片、文字介紹及數(shù)字化技術的詮釋，栩栩如生地呈現(xiàn)出展覽現(xiàn)場情境和精彩內容。數(shù)字化線上展覽點亮人們對美好生活的向往，給觀眾帶來生活之美、藝術之美、創(chuàng)造之美，也讓所有人看到美術館數(shù)字化的更多可能性。從某種程度上講，美術館數(shù)字化即將步入全新階段。

社會教育功能實現(xiàn)的需要

傳統(tǒng)的展覽中，美術作品被簡單以“名稱、作者、年代、主題內容”為大致呈現(xiàn)方式，這也造成人們對美術館與畫廊之間功能的混淆。美術館自誕生就具有為藏家私人收藏展覽的功能。但21世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的巨大發(fā)展和社交媒體的廣泛傳播，全球人均藝術欣賞水平逐漸提高，新興美術館具有了社會教育功能。學生游學、觀眾觀展、各國文化藝術交流團及旅行團等在館內見到已不足為奇。

數(shù)字美術館社會教育功能的實現(xiàn)即在線上建立一個美術學校，通過運用數(shù)字手段對館藏作品進行全方位呈現(xiàn)，吸引不同年齡、背景、職業(yè)的觀眾，實現(xiàn)對廣大觀眾的美術教育，從基礎層面推動美術館的實質教育。美術館數(shù)字化建設的最終目的是消除觀眾與美術館、展覽空間及藝術家之間的隔閡，運用網(wǎng)絡技術將參觀人數(shù)、觀眾喜好、社會效益、藏品整理與保護、數(shù)據(jù)庫建設、公共教育以及技術研發(fā)實現(xiàn)有效結合。此外，美術館實現(xiàn)全面數(shù)字化建設，能更好地促進實體美術館與國內外藝術家、藝術機構、藝術活動之間的互動交流，豐富展覽內容，同時增強業(yè)界機構、藝術家之間的合作與發(fā)展。

美術館自身建設的需要

在傳統(tǒng)的美術館檔案管理中，最常見的是文字、圖像等紙質內容的展示和保存，有時會以表格進行輔助。這種方式不便于查閱大量信息，為相關信息的保存和查詢帶來不小麻煩，也正是由于這種管理模式，很多美術館受限于場地、空間，很多藏品無法長期展示。傳統(tǒng)的藏品檔案材料整理過于簡單，缺乏專業(yè)性，而且管理制度不規(guī)范、不完善，使得美術館藏品管理工作進展非常緩慢。

在上述背景下，美術館自身建設也急需數(shù)字化支撐，一方面要將自身硬件設備數(shù)字化，建立高端數(shù)字信息人才庫、檔案庫；另一方面也要將藝術家的資料、作品、展覽歷程等文獻整合起來，建立專屬于美術館的全面而完善的美術檔案庫?？茖W規(guī)范整理，形成美術館藏品檔案大數(shù)據(jù)，既能延長保存時間，又方便隨時抽調查看。在無紙化辦公的當下，數(shù)字化可以將館內人事管理、館藏規(guī)劃、機構建設等內容全部歸于數(shù)據(jù)，更利于美術館自身建設的長遠發(fā)展。

太原美術館數(shù)字化建設面臨的困難

資金緊張

眾所周知，太原美術館作為公立美術館，其日常建設維護的資金來源于政府撥款，較為單一。這種公立美術館的常規(guī)發(fā)展模式雖然在一定程度上讓機構運營處于長期有保障的狀態(tài)，但也影響了館內美術藏品數(shù)量、質量的增長以及數(shù)字化設備的更新頻率。美術館每一次數(shù)字設備的更新都需要投入大量資金，還需要配備相關專業(yè)的技術人才。但太原美術館相關領域的投入可以說十分微薄，因此制約著美術館向更先進、更立體、更全方位的方向發(fā)展。

此外，優(yōu)秀館藏作品的購買需要巨大的資金支持，將其變?yōu)轲^藏后，對它的專業(yè)級別維護也是一筆不小的花費，但在這方面投入較小是公立美術館的通病。

觀念落后

公立美術館的觀念較為落后是不得不承認的現(xiàn)實。大多公立美術館旨在最大限度地為社會提供公益性服務。其管理模式相對單一，館內不會輕易轉崗調崗，人員機動性、流動性差，且工作人員相對較少，身兼數(shù)職，無法很好地、更專注地在專業(yè)領域得到更好的提高，這嚴重影響了美術館專業(yè)效能的良好發(fā)揮，觀念相對滯后。

技術支撐不足

數(shù)字化技術的廣泛應用，可以使原來的美術館藏品變得更加立體，更具活力和感染力。但如何儲備相關人才，充分掌握這種技術，將其變成觀展者為之驚艷的美術作品呈現(xiàn)在大眾面前，還需要扎實、專業(yè)的技術團隊。在這一點上，太原公立美術館做的遠遠不夠。

太原美術館數(shù)字化建設路徑探究

腳踏實地、開拓創(chuàng)新，走出一條適合公立美術館發(fā)展的道路是現(xiàn)階段不得不思考的問題，當代美術館人要結合行業(yè)內最新的發(fā)展趨勢、管理理念，以及美術館數(shù)字化建設路徑，為美術館的發(fā)展提供更多的可能。

充實數(shù)字化建設后備資金，藏品檔案數(shù)字化

要想實現(xiàn)美術館數(shù)字化建設之路，資金儲備必須充足，這是其運營的基本前提和保障，應進一步提高美術館的資金利用效率、拓寬資金的來源渠道。首先要采取措施積極鼓勵和引導社會公眾進行投資，或創(chuàng)辦藝術基金，吸引有實力的投資者為藝術創(chuàng)作買單，以更小的投入撬動更大規(guī)模的資金，充實數(shù)字化建設后備資金[3]。其次，如果制度允許，還可以舉辦一些與美術相關的活動，在合理合法的前提下經(jīng)營以獲得一些收入。有了一定的資金儲備，藏品檔案數(shù)字化就邁出了堅實的一步，可以建立標準化的藏品信息管理系統(tǒng)，全面統(tǒng)計藏品，按照統(tǒng)一的數(shù)據(jù)采集和記錄標準進行數(shù)字化建檔，尤其是將美術館藏品實物通過技術手段變?yōu)閳D形、音頻和視頻等電子資源，方便以后建立藏品數(shù)據(jù)庫。這不僅可以很好地保護藏品，而且相關數(shù)據(jù)能為之后的修復、出版、研究等打下很好的基礎。所有館藏作品的檔案、展覽數(shù)字化后，也更加便于工作人員進行內控管理和電子檔案的梳理，這項工作不僅縮小了物理空間，還大大增加了館藏的可能性。

展陳方式數(shù)字化，豐富館藏作品

有了藏品檔案數(shù)字化作為基礎，美術館展陳方式數(shù)字化就變?yōu)榭赡?。展陳方式的?shù)字化突破了時間、空間的限制，只要一條網(wǎng)線，參觀者就能24小時在全球任何角落參觀、體驗正在進行或已經(jīng)結束的展覽或其他藝術活動。這不僅能豐富文化傳播的載體，還能有效地拓寬受眾范圍，真正提高美術館在全球范圍的影響力。在數(shù)字化時代，觀眾已不僅只滿足于在實體館里看展覽，而是更渴望沉浸在一個全天候的、活靈活現(xiàn)的新型智慧美術館中。

當然，美術館的數(shù)字化不僅包括美術館線上展覽的數(shù)字化，也包括實地觀展過程中美術作品的數(shù)字化。例如在2021年山西省博物院舉辦的“觀妙入真”永樂宮保護與傳承特展中，以國內領先的3D打印技術還原呈現(xiàn)出13至14世紀世界壁畫藝術極品《朝元圖》，該展覽中的光線、壁畫細節(jié)等遠比在永樂宮現(xiàn)場觀看體驗更佳，3D動畫讓原本塵封在墻上的壁畫“活”起來，向人們講述遠古的故事。而展覽中解讀壁畫繪畫特點等多種展陳形式也將數(shù)字化技術運用到了極致，以實物和沉浸式體驗一一呈現(xiàn)給觀眾。美術館也可以利用全息影像系統(tǒng)技術和投影幕的技術設備，將藏品等作品與虛擬場景相結合，讓觀眾身臨其境，體驗畫作中的場景?！熬€下+線上”的模式，使美術館真正成為一個大眾參與度高、充滿激情與夢幻的情感美術館。

當然，美術作品數(shù)量和種類的增加不能只局限于實物美術作品數(shù)量的增加，數(shù)字化技術手段可以使美術館的作品數(shù)量、種類以及質量得以增加，也會吸引更多的人對美術作品感興趣，從而欣賞美好事物，提升自身的藝術素養(yǎng)。

場館建設數(shù)字化，儲備專業(yè)人才隊伍

在檔案及展陳方式數(shù)字化完成后，美術館必然面臨場館建設上的數(shù)字化。數(shù)字化場景互動可同時調動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等多種感官感受，實現(xiàn)沉浸式體驗，有效促進美術作品信息的展示和傳播。3D展示、數(shù)字魔墻、AR觀影、全息投影、大屏互動……正所謂“好馬配好鞍”，好的展覽需要好的硬件設備支持。要實現(xiàn)以上所說的美好呈現(xiàn)，必須依靠場館的數(shù)字化建設以及專業(yè)的人才隊伍[4]。

公立美術館的創(chuàng)新要重視對管理人員的培訓，尤其是要增加數(shù)字化建設所必需的專業(yè)技術人員，儲備一支數(shù)字化建設專業(yè)人才隊伍，讓其參與數(shù)字化展覽的布展過程及美術館管理過程，以更豐富、更完善的服務吸引大眾走進美術館。

場館服務智能化，提供未來想象

未來的美術館，必定是以人為本的智能美術館，集數(shù)字化、智能化、互聯(lián)網(wǎng)思維于一體，向社會公眾提供菜單式、定制化、自動化、信息化等高效服務。具體實現(xiàn)方式，包括參觀服務智能化、導覽服務智能化等。

參觀服務智能化即設置上下線特展、講座論壇、研學活動等信息的發(fā)布、查詢和預約功能，開發(fā)門戶網(wǎng)站、微信小程序、電子二維碼等在線預約的服務系統(tǒng)。導覽服務智能化則是利用大數(shù)據(jù)或區(qū)塊鏈等技術，以微信小程序等平臺收集觀眾發(fā)布的地理位置、個人偏好等信息，為其場館選擇、參觀路線等策劃和推薦個性化、精細化產(chǎn)品，同時加強導覽系統(tǒng)與觀眾之間的互動，實現(xiàn)多元信息交互傳播。

傳記類動畫影片《至愛梵高·星空之謎》，是全球首部油畫風格動畫長片，于2017年6月12日在安納西國際動畫電影節(jié)首映，并于同年12月在中國上映。該片以梵高的120幅原作為基礎，結合演員表演拍攝成的853個鏡頭，創(chuàng)作了1000多幅手繪油畫，并讓每一幅層層變化著，加工成為65000幀畫面，最終以每秒12幀的播放速率，成就了一部90分鐘的連貫故事。電影遠遠超過了美術展覽所能達到的效果，其傳播的社會價值，也遠非一幅《梵高》畫作所能企及的。這大概就是數(shù)字化技術被極致運用在美術展覽領域的成功案例，也是美術館數(shù)字化建設未來可想象的起點。

數(shù)字化技術現(xiàn)已成為推動美術館持續(xù)發(fā)展的重要手段，它能夠提升美術館的管理及服務水平，拉近美術館與觀眾、藝術與大眾之間的距離。同時，隨著數(shù)字化技術的發(fā)展，相信美術館的應用和功能將更加智能化，將更好地為藝術研究與美育工作賦能，在更高層面滿足人們不斷增長的精神文化需求。

參考文獻

[1]孫淑瑋,董慧萍.淺談我國數(shù)字美術館的發(fā)展現(xiàn)狀及未來趨勢[J].視聽,2017(12):210-211.

[2]中華人民共和國文化和旅游部.中華人民共和國文化部2015年文化發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].(2016-04-15)[2022-07-22].https://zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/tjxx/202012/W020161230857240684580.pdf.

[3]丁怡.美術館的數(shù)字化建設與發(fā)展[J].美術研究,2017(03):73-76.

[4]周怡.淺談美術館的數(shù)字化建設[J].數(shù)字技術與應用,2011(12):162+164.