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民族地區(qū)要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，在保留本民族居住文化、民居風(fēng)貌的基礎(chǔ)上提升傳統(tǒng)民居的宜居性就是必不可少的一環(huán)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，延邊朝鮮族自治州的朝鮮族傳統(tǒng)民居遭受了巨大的沖擊，朝鮮族傳統(tǒng)民居出現(xiàn)了建筑造型同質(zhì)化嚴(yán)重、新建民居民族風(fēng)貌異化且未能充分尊重朝鮮族居住習(xí)慣等問題。針對(duì)這一現(xiàn)狀，，我們應(yīng)充分發(fā)揮政府和相關(guān)部門的力量，采取培養(yǎng)新型朝鮮族民居設(shè)計(jì)和建筑和保護(hù)人才、科學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)民居功能置換改造、相關(guān)機(jī)構(gòu)制定并發(fā)布民居建造新型標(biāo)準(zhǔn)、將傳統(tǒng)民居旅游納入旅游業(yè)中的一環(huán)等方法，盡最大努力傳承和發(fā)展好朝鮮族傳統(tǒng)民居，建設(shè)更加美好的生活環(huán)境，加快鄉(xiāng)村振興的步伐。
明末清初，朝鮮半島的居民開始了向中國東北延邊地區(qū)的遷徙，朝鮮族人民遷入后承襲民族傳統(tǒng)，大多采用半島北部盛行的民居形式，在適應(yīng)新居住地的自然環(huán)境，、遵循本民族居住文化和與其他民族的交往中，逐漸漸形成了獨(dú)具民族風(fēng)情的傳統(tǒng)民居。但是隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的浪潮，傳統(tǒng)民居在潛移默化間遭受了巨大的打擊，出現(xiàn)了各種問題。黨的十九大報(bào)告提出，要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。為了改善人居環(huán)境，、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，延邊朝鮮族自治州鄉(xiāng)村地區(qū)逐漸邊緣化的朝鮮族傳統(tǒng)民居該如何傳承、如何發(fā)展成為我們當(dāng)下不得不面對(duì)和思考的問題。
延邊朝鮮族自治州鄉(xiāng)村地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)民居建筑特征及文化內(nèi)涵
朝鮮半島的居民遷徙到現(xiàn)延邊朝鮮族自治州地區(qū)后，大多以家鄉(xiāng)半島北部盛行的民居形式為藍(lán)本，在適應(yīng)新的自然環(huán)境以及和與其他民族交往的過程中，漸漸形成了具有民族特色的傳統(tǒng)民居。朝鮮族傳統(tǒng)民居是朝鮮族民族文化的物質(zhì)載體，深刻體現(xiàn)了著朝鮮族人民“天人合一”“男女有別”“長者為尊”等等的傳統(tǒng)生活哲學(xué)。
朝鮮族傳統(tǒng)民居的主要建筑特征
東北延邊地區(qū)物產(chǎn)豐富、森林密布，朝鮮族的傳統(tǒng)民居往往就地取材，木材、稻草、秫秸、黃土、石板、瓦等成為了頗受朝鮮族人民歡迎的建筑材料。
朝鮮族傳統(tǒng)民居的屋頂十分具有民族辨識(shí)性特征。朝鮮族傳統(tǒng)民居的屋頂呈大屋頂形狀，屋頂高度占整棟房屋高度的二分之一，主要有三種形式：懸山式、廡殿式以及歇山式。綜合使用性能、設(shè)計(jì)美感和建造成本，廡殿式屋頂在延邊朝鮮族民居中得以廣泛推廣應(yīng)用廣泛。
在傳統(tǒng)的朝鮮族民居中，門與窗合二為一，一般每一間房各有一扇，隨時(shí)代發(fā)展延邊朝鮮族自治州的民居一般保留廚房、里屋、倉庫的門窗。根據(jù)其開關(guān)形式可分為固定式、平開式、橫推式等類型，朝鮮族傳統(tǒng)民居大多多采用多種門窗類型并存的建筑方法。
在延邊朝鮮族自治州里，朝鮮族民居的煙囪與其他民族民居的煙囪有著較大的差異，朝鮮族民居的煙囪大都建在距離房屋約半米到一米不等的地方。朝鮮族人民往往就地取材，用木材制成煙囪，這種材質(zhì)的煙囪即使在冬季也不會(huì)掛霜，以保證了屋內(nèi)火炕的溫度和的排煙作用和溫度。
朝鮮族傳統(tǒng)民居平面布局可分為單排式和雙排式。單排式布局類似漢字中的“目”，每間房屋只有橫向的隔墻；雙排式布局類似漢字中的“田”字，每間房不僅有橫向隔墻還有縱向隔墻，這種平面布局方式在延邊朝鮮族自治州使用比較廣泛，且以六間房、八間房居多。通常情況下，中央為廚房和正間，有時(shí)有隔斷，有時(shí)無隔斷，視為兩間房，廚房一側(cè)南北分別分布牛舍和碓房，另一側(cè)南北分別分布兩間里間，整體呈現(xiàn)出“人、畜、物”“住、勞、藏”多功能復(fù)合的集聚式特點(diǎn)。
延邊朝鮮族自治州冬季漫長寒冷，為了防寒保暖，朝鮮族人民采取了用滿鋪式火炕的取暖方式，使用廚房中的灶供熱，利用房屋地板輻射功能進(jìn)行取暖，最大程度利用柴火燃燒的溫度。這同時(shí)也影響了人們的空間觀念，使廚房和居室兩個(gè)獨(dú)立的空間聯(lián)合起來，桌子等家具的布置減少，坐式生活成為主流。
朝鮮族素有“白衣民族”的稱號(hào)，具有尚白的審美傳統(tǒng)，所以在傳統(tǒng)民居的墻面裝飾上，除了背面，其余地方之外一般使用白灰粉刷，露于外面的木柱則保持原來的顏色，用來劃分墻面。有的人家民居會(huì)在房屋兩側(cè)的山墻上繪制圖案，圖案以充滿民族特色的民俗活動(dòng)為主，展現(xiàn)出朝鮮族特有的民族風(fēng)情。
朝鮮族傳統(tǒng)民居的文化內(nèi)涵
朝鮮族傳統(tǒng)民居作為朝鮮族人民生活的主要場(chǎng)所，是民族文化重要的物質(zhì)承載者，具有重大的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，處處體現(xiàn)著朝鮮族人民傳統(tǒng)的生活處世智慧與處世哲學(xué)之道。
延邊朝鮮族自治州朝鮮族傳統(tǒng)民居體現(xiàn)著濃厚的“天人合一”的居住文化。延邊朝鮮族自治州土地肥沃、森林密布，朝鮮族傳統(tǒng)民居往往就地取材，木材、稻草、黃土、石板、瓦等成為了頗受朝鮮族人民歡迎的建筑材料，由此建造起頗具代表性的草屋頂、瓦屋頂、木煙囪、木承重柱、泥草混合墻等等。此外，延邊朝鮮族自治州冬季漫長且氣候寒冷，為了防風(fēng)御寒，智慧的朝鮮族民眾在建造住所時(shí)擴(kuò)大了取暖面積，采取了滿鋪式火炕的取暖方式，同時(shí)降低房屋的高度，以保證屋內(nèi)的溫暖適宜。朝鮮族傳統(tǒng)民居這種充分利用本地自然資源，以及、充分與本地自然環(huán)境相契合協(xié)調(diào)的做法體現(xiàn)了朝鮮族人民順應(yīng)自然、保護(hù)自然、天人合一的生活態(tài)度。
除此之外，延邊朝鮮族自治州朝鮮族傳統(tǒng)民居也體現(xiàn)著濃厚的農(nóng)耕文化色彩，可以說朝鮮族傳統(tǒng)民居是農(nóng)業(yè)文明的博物館。例如，朝鮮族是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族，將耕牛視作生命，為了防止耕牛受到外力傷害，就將牛舍布置在了室內(nèi)。，這也成為了朝鮮族傳統(tǒng)民居區(qū)別于其他民族民居的顯著特點(diǎn)。同時(shí)，延邊朝鮮族自治州朝鮮族傳統(tǒng)民居也深刻體現(xiàn)出了風(fēng)水思想。例如，朝鮮族人民認(rèn)為住宅應(yīng)該坐北朝南、背山面水，等等。
延邊朝鮮族自治州鄉(xiāng)村朝鮮族傳統(tǒng)民居存在的問題
隨著中國現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展和人口總數(shù)的增長，我國的傳統(tǒng)建筑，尤其是傳統(tǒng)的民居遭受了巨大的沖擊。在延邊朝鮮族自治州的村鎮(zhèn)之中，朝鮮族傳統(tǒng)民居目前就出現(xiàn)了如下以下五方面的問題。
民居建筑造型同質(zhì)化嚴(yán)重
延邊朝鮮族自治州紅旗村位于通往長白山的必經(jīng)之路上，得天獨(dú)厚的地理位置使其成為著名的民俗旅游村，但是整個(gè)村落為了體現(xiàn)民族特色，、招徠更多游客，盲目“科學(xué)規(guī)劃”，房屋選址與民居建筑造型逐漸脫離了傳統(tǒng)的“天人合一”的建筑觀念，整個(gè)村子的民居建筑造型像復(fù)制粘貼一樣雷同，形成了“千戶一面”的現(xiàn)象。傳統(tǒng)朝鮮族村落與民居具有按照地形地貌自由布局、就地取材的特點(diǎn)，崇尚房屋與自然的“天人合一”，而現(xiàn)在的延邊朝鮮族自治州新農(nóng)村的人為化、機(jī)械化和規(guī)劃性太強(qiáng)，失去了原有的民族鄉(xiāng)土氣息傳統(tǒng)和民族原生態(tài)的特點(diǎn)。
新建民居民族風(fēng)貌產(chǎn)生異化
在延邊朝鮮族自治州的村鎮(zhèn)之中可以看到數(shù)目可觀的烙印著民族特色的新建民居。這些民居建筑似傳統(tǒng)又非傳統(tǒng)，往往將屋頂打造為紅色或者藍(lán)色，而朝鮮族男性用來社交的場(chǎng)所——檐廊也逐漸消失，“大屋頂”的特點(diǎn)也不斷淡化，整個(gè)屋頂占比逐漸縮小。，這些大大改變了朝鮮族傳統(tǒng)民居的風(fēng)貌特色。在高嶺村之中，一些新建的民居則只保留了中央正房一間房，“六間房”和“八間房”的文化也逐漸異化。隨著時(shí)代的進(jìn)步，建筑材料和形態(tài)發(fā)生變化是很正常的事情，但是朝鮮族傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)含的民族文化與民族特色逐漸削弱也確實(shí)令人扼腕惋惜，因此需要我們想辦法在保留傳統(tǒng)民居文化的前提下，提升建筑物的現(xiàn)代化性，提高傳統(tǒng)民居的宜居性。
新建民居未能尊重朝鮮族傳統(tǒng)居住習(xí)慣
延邊朝鮮族自治州位于中國東北部，冬季漫長且寒冷，朝鮮族傳統(tǒng)民居借助滿鋪式火炕，實(shí)現(xiàn)了冬季的防寒防潮，因此朝鮮族人民傳統(tǒng)的居住習(xí)慣與“滿鋪式火炕”有著不可分割的聯(lián)系。然而在延邊朝鮮族自治州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之中，很多新建的烙印著朝鮮族民族特色的民居中，傳統(tǒng)的滿鋪式火炕存在著無法發(fā)揮原有取暖功能的現(xiàn)象問題，居民常常借助電暖器等設(shè)施取暖，取暖范圍縮小，在寒冷的冬季整個(gè)民居難以同時(shí)供熱，取暖效果不佳。這些新建民居沒有尊重朝鮮族人民的傳統(tǒng)居住習(xí)慣，其舒適性和宜居性不強(qiáng)，不能滿足居民日益增長的對(duì)美好生活的需求。
優(yōu)秀傳統(tǒng)營建技術(shù)逐漸失傳
目前，在延邊朝鮮族自治州的村鎮(zhèn)之中，掌握傳統(tǒng)民居營建工藝的工匠大多都已年過花甲，體力和精力都已不濟(jì)，但是年輕一代的建筑師有一部分人對(duì)傳統(tǒng)建筑技藝不感興趣，認(rèn)為這沒什么價(jià)值，還有一部分人外出打工去了北京、上海等大城市，由此出現(xiàn)了嚴(yán)重的優(yōu)秀傳統(tǒng)營建工藝失傳、人才斷層的現(xiàn)象。建筑技藝和建筑人才是傳統(tǒng)民居得以科學(xué)性建造的重要前提和基礎(chǔ)，嚴(yán)重的技藝失傳就會(huì)造成使其陷入無人設(shè)計(jì)、無法建造傳統(tǒng)民居的困境，對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)民居的傳承與改良帶來了很大的負(fù)面影響。
延邊朝鮮族自治州鄉(xiāng)村朝鮮族傳統(tǒng)民居傳承發(fā)展的對(duì)策
朝鮮族傳統(tǒng)民居的傳承與發(fā)展出現(xiàn)了種種問題，為了建設(shè)既保留民族特色又據(jù)有具有高度宜居性的民居，提高當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境質(zhì)量，改善人居環(huán)境，滿足人民日益增長的對(duì)美好生活的向往，我們應(yīng)結(jié)合延邊朝鮮族自治州鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，參看借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)民居傳承發(fā)展的先鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采取一系列措施，加快延邊朝鮮族自治州的鄉(xiāng)村振興進(jìn)程步伐。
政府和相關(guān)部門組織進(jìn)行科學(xué)合理的民居設(shè)計(jì)
現(xiàn)如今，朝鮮族傳統(tǒng)民居已成弱勢(shì)，單單憑借民間力量很難實(shí)現(xiàn)真正真的傳承和發(fā)展，所以地方政府需要地方政府的介入。政府具有文化管理職能，在進(jìn)行舊房改建時(shí)，居民和開發(fā)商往往意識(shí)不到自己的行為會(huì)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化造成破壞，這就需要政府介入，組織專業(yè)的人員和機(jī)構(gòu)科學(xué)地地、藝術(shù)地規(guī)劃村落布局和民居設(shè)計(jì)，盡量做到民居布局選址的“天人合一”，提高民居的便利性與宜居性，并且及時(shí)與居民、開發(fā)商溝通，并進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。同時(shí)，政府還需完善關(guān)于傳統(tǒng)民居文化保護(hù)和傳承的相關(guān)規(guī)章，威懾、懲處破壞優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居文化的行為。政府還可以通過制定創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，吸引在外打工的朝鮮族年輕人回到延邊朝鮮族自治州從事傳統(tǒng)民居旅游業(yè)方面的工作。
積極培養(yǎng)新型朝鮮族傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)建筑和建筑保護(hù)人才
針對(duì)延邊朝鮮族自治州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)的傳統(tǒng)民居營建技術(shù)逐漸失傳的現(xiàn)象，州內(nèi)的科研單位、高校和民俗博物館等機(jī)構(gòu)應(yīng)通力合作起來，開設(shè)相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)及、建筑與保護(hù)人才，并注重在教學(xué)之中，摒棄與現(xiàn)代生活不相符、不適應(yīng)的建筑理念，使學(xué)生掌握既能體現(xiàn)民族文化，又能滿足現(xiàn)代生活需要的建筑技能。相關(guān)學(xué)會(huì)也應(yīng)積極著書立作，做好朝鮮族傳統(tǒng)民居營建工匠的培訓(xùn)、考核工作，既要保留下朝鮮族傳統(tǒng)民居建造的精華，又要適當(dāng)提高其科學(xué)性、現(xiàn)代性和、宜居性。
科學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)民居功能置換改造
在延邊朝鮮族自治州的村鎮(zhèn)中，一些傳統(tǒng)民居已經(jīng)被廢棄，出現(xiàn)這種現(xiàn)象部分是因?yàn)榉课莨δ鼙旧硪呀?jīng)不符合現(xiàn)代生活模式。為了滿足居民對(duì)現(xiàn)代生活的訴求，可以對(duì)傳統(tǒng)民居功能將傳統(tǒng)民居的進(jìn)行科學(xué)的功能置換與改造。在延邊朝鮮族自治州的鄉(xiāng)村地區(qū)，很多朝鮮族民居都將衛(wèi)生間設(shè)布置在了房屋之外，雖然干凈衛(wèi)生，但是多少有些不便，尤其是現(xiàn)如今常住居民大多都是老人和小孩，冬季下雪后就更增加了添安全隱患，故而可以將原來的一些雜物間等改造成為室內(nèi)洗手間，提高新建民居的便利性；還可以將一些輔助性用房改造成為室內(nèi)車庫，滿足人們現(xiàn)代化生活的需要求。
相關(guān)機(jī)構(gòu)制定并發(fā)布仿古民居建筑建造新型標(biāo)準(zhǔn)
延邊朝鮮族自治州中朝鮮族傳統(tǒng)民居的相關(guān)學(xué)會(huì)、研究院及高校應(yīng)召集專家，查閱資料，共同商議，制定出一整套可操作的、規(guī)范性強(qiáng)、宜居性高的仿古民居建筑標(biāo)準(zhǔn)，為仿古民居的建造提供了一個(gè)客觀專業(yè)的參考標(biāo)準(zhǔn)。這里需要注意的是，既然是傳統(tǒng)民居，就一定包含著不適宜現(xiàn)代生活的因素，即使我們?cè)偃ソㄔ鞄в忻褡屣L(fēng)情的民居，也不可能是原原本本、毫無改變的傳統(tǒng)民居了，我們應(yīng)合理順應(yīng)現(xiàn)代化趨勢(shì)，在保留民族特色的同時(shí)，對(duì)建筑材料、內(nèi)部形式的功能性進(jìn)行調(diào)整，從而提高居住舒適度、宜居度。
將傳統(tǒng)民居旅游納入旅游業(yè)中的一環(huán)
朝鮮族傳統(tǒng)民居是是重要的文化資源，如果利用得好，其可以轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、共同富裕，從而加快鄉(xiāng)村振興的步伐。延邊朝鮮族自治州的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以采用原地保存和利用的方法，將老宅在原地進(jìn)行翻新修葺，并以此為資本基礎(chǔ)開發(fā)傳統(tǒng)民居參觀旅游項(xiàng)目，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代價(jià)值?；蛘卟捎眠w地保存利用的方法，研究人員實(shí)地考察典型的的傳統(tǒng)民居，按照采集的數(shù)據(jù)再在其他地方進(jìn)行改良性重建，建造旅游民俗村就可以采取這個(gè)方法來避免原生氣息異化的問題，也可以利用這個(gè)方法建造民宿，配以民族美食餐廳和民族服飾體驗(yàn)館，吸引游客入住，讓傳統(tǒng)民居以新功能釋放出新活力，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展，在增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲耐瑫r(shí)，也讓朝鮮族傳統(tǒng)民居“復(fù)活”復(fù)活起來。
結(jié)語
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn)給延邊朝鮮族自治州的朝鮮族傳統(tǒng)民居帶來了巨大的沖擊，造成了民居建筑民族特點(diǎn)流失、宜居性能不強(qiáng)等問題，，這必須引起我們的重視。，借助政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)的力量，改良傳統(tǒng)，積極革新，盡最大努力傳承和發(fā)展好朝鮮族傳統(tǒng)民居，建設(shè)更加美好的生活環(huán)境，創(chuàng)建更加宜居的人居環(huán)境，滿足人們對(duì)美好生活的需求，加快鄉(xiāng)村振興的步伐。
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