中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興不僅可以為鄉(xiāng)村振興提供持久動(dòng)力,還可以有效提高鄉(xiāng)村治理效能,彰顯文化自信。通過發(fā)掘優(yōu)秀文化資源、聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、加大政府扶持力度、完善鄉(xiāng)村文化培育體系等措施弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力鄉(xiāng)村振興。
中國是農(nóng)業(yè)大國,鄉(xiāng)村問題作為中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ),必須貫徹到國家治理的全領(lǐng)域、全過程,是新時(shí)代走好中國特色社會(huì)主義道路的源動(dòng)力。要完成鄉(xiāng)村振興的宏偉藍(lán)圖,文化是基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是鄉(xiāng)村文化的精要所在,也是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。黨的二十大提出“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長的精神文化需求,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),不斷提升國家的文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大重要精神,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為鄉(xiāng)村振興筑牢思想文化根基,是新時(shí)期推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要意義
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源、人文精神和科學(xué)智慧,是中華民族不斷強(qiáng)大的文化之根。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,對(duì)新時(shí)代推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義。
(一)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為鄉(xiāng)村振興提供持久動(dòng)力
民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興。改革開放至今,在黨的各項(xiàng)方針、政策的指導(dǎo)下,我國鄉(xiāng)村建設(shè)取得了令人矚目的偉大成就,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)逐步成熟,農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)逐步完善,新農(nóng)村建設(shè)取得重大進(jìn)展,但與此同時(shí),我國鄉(xiāng)村仍存在許多亟待解決的問題,如農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化管理體制滯后、鄉(xiāng)村文化建設(shè)不足等,鄉(xiāng)村發(fā)展問題仍是制約我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的一塊“短板”。據(jù)此,黨的十六屆五中全會(huì)提出“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的鄉(xiāng)村建設(shè)總要求。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化對(duì)我國鄉(xiāng)村建設(shè)提出了新要求。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央遵循社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律,是結(jié)合社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和面臨的諸多新特點(diǎn)作出的重要部署,是構(gòu)建新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇。黨的二十大提出:“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國,扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?!北砻魑尹h將以更有力的舉措,匯聚更強(qiáng)大的力量,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
鄉(xiāng)村的振興離不開文化的振興。文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的“根”與“魂”,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)。近年來,鄉(xiāng)村文化發(fā)展平臺(tái)的吸引力逐步提升,越來越多的人投身到鄉(xiāng)村文化振興的事業(yè)中去,鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了明顯進(jìn)展,有力地促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的迅速發(fā)展。但從總體上來看,影響鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的文化瓶頸問題仍然存在,鄉(xiāng)村文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,文化人才培育與管理體系尚未健全,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源尚未深度開發(fā)和綜合利用,文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等現(xiàn)象仍然比較明顯。當(dāng)前,中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀和國家實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需求之間存在的差異依然較大,鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍是我國社會(huì)主義鄉(xiāng)村建設(shè)的一個(gè)“短板”。
新時(shí)代,需要明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興,為鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的精神動(dòng)力。
(二)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以有效提高鄉(xiāng)村治理效能
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升鄉(xiāng)村治理效能。黨的十九大首次提出實(shí)行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,新時(shí)期全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),為鞏固脫貧攻堅(jiān)重要成果,防貧返貧,更要長期堅(jiān)持鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,堅(jiān)決打好鄉(xiāng)村振興這場持久戰(zhàn)。提升鄉(xiāng)村治理效力,建設(shè)和諧鄉(xiāng)村,是深入貫徹落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要方面。
禮法合治,德主刑輔。習(xí)近平總書記指出:“治理國家、治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,“禮法合治”的思想一直是儒家經(jīng)典的基調(diào),《荀子·成相》提到“治之經(jīng),禮與刑,君子以修百姓寧。明德慎罰,國家既治四海平”,足見“禮治”的重要性。熟人社會(huì)是鄉(xiāng)村社會(huì)的重要特征,鄉(xiāng)村社會(huì)素有安土重遷之傳統(tǒng),大多數(shù)鄉(xiāng)村人“生于斯亦長于斯”,人—土地—鄉(xiāng)村結(jié)成密切聯(lián)系的整體,村民自治為其治理的主要形式。在村民世代交往的過程中,鄉(xiāng)村人在精耕細(xì)作、喪葬嫁娶、興筑房屋的過程中協(xié)作交流,彼此熟悉。同時(shí),鄉(xiāng)村人在交往的過程中形成一套獨(dú)有的倫理規(guī)范和交往規(guī)則,矛盾沖突的處理也主要以村規(guī)民約為重要參考,“禮治”優(yōu)于“法治”。村規(guī)民約是在約定俗成的基礎(chǔ)上,依據(jù)國家法律、社會(huì)道德準(zhǔn)則和鄉(xiāng)村實(shí)際制定的重要規(guī)章制度,涵蓋了鄉(xiāng)村生活的方方面面,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中規(guī)制文化在當(dāng)代的表現(xiàn)形式之一。在治理鄉(xiāng)村的過程中,各種爭執(zhí)矛盾時(shí)有發(fā)生,若是不論問題大小全部依靠法律解決,容易導(dǎo)致政府行政成本增加,部分社會(huì)問題也無法得到及時(shí)有效的處理,從而影響鄉(xiāng)村治理效力,阻礙和諧鄉(xiāng)村的建設(shè)。村規(guī)民約的出現(xiàn)填補(bǔ)了鄉(xiāng)村自治中法律制度的不足,其制定和實(shí)施程序的復(fù)雜程度遠(yuǎn)低于法律制度,彈性空間大,且因地制宜,更適宜當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀,大大提升了鄉(xiāng)村治理效能,降低了鄉(xiāng)村治理成本。
當(dāng)前,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,扎實(shí)推進(jìn)培育文明鄉(xiāng)風(fēng),充分發(fā)揚(yáng)其弘德?lián)P善的“軟約束”作用,促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展,是提高鄉(xiāng)村治理效能,建設(shè)社會(huì)主義和諧鄉(xiāng)村的應(yīng)有之義。
(三)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力鄉(xiāng)村振興,彰顯文化自信
鄉(xiāng)村振興,文化先行。推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè),是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出:“中國共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?!北砻髁藗鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識(shí)。當(dāng)前,中國特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代,推動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略迫在眉睫,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用,提升文化自信,是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興,進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的重要?jiǎng)恿Α?/span>
凝聚農(nóng)耕文明之光,彰顯中華文化自信。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,中華民族幾千年的生產(chǎn)與生活方式孕育了沿襲至今的農(nóng)耕文明,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)源于鄉(xiāng)村,并在農(nóng)耕文明中不斷發(fā)展壯大。農(nóng)耕文明彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神根脈,是中華民族文化自信的底氣來源。首先,從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)方面來說,農(nóng)民的生產(chǎn)勞作與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。早在新石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了觀日測天圖像的陶尊,上古時(shí)期,人們順應(yīng)“農(nóng)時(shí)”,通過觀察天體運(yùn)行與時(shí)節(jié)、氣候的變化規(guī)律,發(fā)明了“二十四節(jié)氣”,其被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”,是我國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn),成為我國廣大農(nóng)民心中世代堅(jiān)守的真經(jīng)。據(jù)此而形成的“春打六九頭,七九河開、八九雁來”等諺語以及廟會(huì)集市等民間習(xí)俗,也有利于農(nóng)民的生產(chǎn)勞作及農(nóng)民之間的互動(dòng)交流,對(duì)我國人民的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了巨大影響。其次,農(nóng)耕文明不僅包括人民對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)技能的把握,還包括古村落、制作手工技術(shù)等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心因素,當(dāng)前不少鄉(xiāng)村、博物館等依托傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化制作文創(chuàng)產(chǎn)品,取其精華,去其糟粕,賦予產(chǎn)品以新的生機(jī)和活力,深受民眾青睞。通過對(duì)古村落、古寺廟等傳統(tǒng)文化資源的挖掘與再開發(fā),不僅可以激發(fā)鄉(xiāng)村活力,發(fā)展鄉(xiāng)村觀光旅游業(yè),還可以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn),提升文化自信,大力促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的重要作用,為走好中國特色鄉(xiāng)村振興道路,彰顯中華文化自信提供堅(jiān)實(shí)支撐,是當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)恿Α?/span>
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力鄉(xiāng)村振興的路徑
文化振興是鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的要求,對(duì)鄉(xiāng)村振興具有引領(lǐng)和推動(dòng)作用。激發(fā)村民主體意識(shí),積極發(fā)掘優(yōu)秀文化資源,創(chuàng)新文化傳承模式,充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中的作用,加大政府扶持力度和文化人才隊(duì)伍建設(shè),探索推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新路徑,既要補(bǔ)文化“短板”,也要促文化發(fā)展。
(一)發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源
挖掘文化資源,激發(fā)發(fā)展活力。習(xí)近平總書記指出:“泱泱中華,歷史悠久,文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族的根和魂?!敝腥A文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出更需要我們深入發(fā)掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與推進(jìn)保駕護(hù)航。一方面,要善待歷史的饋贈(zèng),傳承和發(fā)展好已有的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化資源。傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,底蘊(yùn)深厚,包括對(duì)解決當(dāng)代人類面臨的難題有重要啟示的傳統(tǒng)文化、凝聚中國海內(nèi)外中華兒女文化紐帶的鄉(xiāng)賢文化、蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的紅色文化等,這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它們是中國鄉(xiāng)村文明飽受磨難卻依舊生機(jī)勃勃的關(guān)鍵所在。另一方面,要在現(xiàn)有的優(yōu)秀文化資源的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深入挖掘傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代價(jià)值。深入研學(xué)習(xí)近平總書記關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的一系列重要精神,取其精華,去其糟粕,努力消除不良文化的影響,汲取適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的思想精髓,開發(fā)具有時(shí)代特色的優(yōu)秀文化資源,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村大地上煥發(fā)出新的生機(jī),為鄉(xiāng)村振興提供更為堅(jiān)實(shí)的精神支撐。
(二)創(chuàng)新傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶
聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代,創(chuàng)新傳承模式。2021年9月,習(xí)近平總書記在陜西榆林考察時(shí)強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn),不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。當(dāng)前,中國已進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新時(shí)代,積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,打造多元文化傳承方式,創(chuàng)新鄉(xiāng)村弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的模式,是新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興,進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的必由之路。一方面,要拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承載體。柯馬丁在《儀式中國》中提到,“中國傳統(tǒng)文化在今天若想獲得持續(xù)的影響,已無法避開新媒介方式的介入。”當(dāng)今社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,移動(dòng)媒體技術(shù)的快速成熟為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了更為高效、便捷的客觀載體。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,通過公眾號(hào)、頭條、微博等新媒體平臺(tái),構(gòu)建多元文化傳播體系,使人們?cè)谌粘I钪袀鞒袀鹘y(tǒng)文化,拓寬傳統(tǒng)文化的宣傳渠道,加深人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。另一方面,要推動(dòng)文化傳承形式的創(chuàng)新。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅,到紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》等傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目的熱播,再到云端博物館的快速發(fā)展,一個(gè)個(gè)文化現(xiàn)象啟示我們:傳統(tǒng)文化只有充分融入社會(huì)實(shí)踐,與時(shí)俱進(jìn),貼近群眾生活,才能獲得長久的生命力。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅要深刻理解它的內(nèi)涵,還要與時(shí)代相結(jié)合,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,以時(shí)代精神豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,在傳承中促進(jìn)創(chuàng)新,在創(chuàng)新中謀取發(fā)展,如此才能更好地講好中國文化故事,讓古老的農(nóng)耕文明煥發(fā)新的生機(jī)與活力。
(三)提高村民傳承傳統(tǒng)文化的積極性
加強(qiáng)思想道德建設(shè),提高村民參與傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的積極性。村民是鄉(xiāng)村振興的主體,也是傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。只有充分調(diào)動(dòng)村民參與傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的積極性,讓村民積極參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工作中,才能讓傳統(tǒng)文化成為助力鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)大動(dòng)力。
鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵在人。首先,要激發(fā)村民主體意識(shí),加強(qiáng)村民的思想道德建設(shè)。2022年3月6日,習(xí)近平在看望參加政協(xié)會(huì)議的農(nóng)業(yè)界社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí)強(qiáng)調(diào),要重視農(nóng)民思想道德教育。傳承和發(fā)展好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)農(nóng)民思想道德建設(shè),需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想精華和核心價(jià)值。一方面,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代體現(xiàn)。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手,密切聯(lián)系鄉(xiāng)村群眾,深入開展素質(zhì)文明教育,加強(qiáng)思想引導(dǎo),塑造新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng),以提高村民思想道德水平。另一方面,要廣泛開展群眾文化活動(dòng)?;鶎诱罅﹂_展文化下鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村支教等文化服務(wù)活動(dòng),推進(jìn)公共文化服務(wù)向鄉(xiāng)村下沉;大力開展豐富多彩的文化惠民工程,如鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝比賽、詩詞大會(huì)、書法比賽等,活躍鄉(xiāng)村文化氛圍,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)村民,影響村民,促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化振興。其次,增強(qiáng)主體創(chuàng)新意識(shí)。文化傳承者應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),立足于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化特色,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與農(nóng)村傳統(tǒng)文化融合起來,創(chuàng)造出農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代色彩,在傳承中謀創(chuàng)新,在創(chuàng)新中謀發(fā)展,更好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值紐帶作用。
(四)加大政府扶持力度
加大政府扶持力度,穩(wěn)固精神文化成果。2017年12月,習(xí)近平在江蘇徐州市考察時(shí)強(qiáng)調(diào),實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓。鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵不僅包括人民物質(zhì)生活的富裕,也包括精神生活的富足。在共建共享的現(xiàn)代治理體系中,“政府負(fù)責(zé)”決定了政府在社會(huì)治理中起主導(dǎo)作用。首先,要加強(qiáng)政策保障,發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,高度重視鄉(xiāng)村社會(huì)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)工作,加快推進(jìn)相關(guān)扶持政策的制定與實(shí)施,大力扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)項(xiàng)目。其次,積極調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行合理有效的配置,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性,推動(dòng)形成有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。最后,鄉(xiāng)村振興既要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,又要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政府要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚底蘊(yùn)為依托,大力推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,通過對(duì)農(nóng)業(yè)及民間手工藝品的創(chuàng)新再開發(fā),打造獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)“符號(hào)”,不斷提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力;通過開展對(duì)古村落、古建筑等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的“修舊如舊”工作,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游觀光業(yè),拓寬農(nóng)民增收渠道。同時(shí),要加大財(cái)政支持力度,結(jié)合各地鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀,設(shè)置專項(xiàng)資金,進(jìn)一步加大鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的資金投入力度。鼓勵(lì)私人資本等民間資本投入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)隊(duì)伍,推進(jìn)建設(shè)多元化、多渠道的文化資金保障體系,為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支持。
(五)強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍建設(shè)
鄉(xiāng)村振興,人才先行。2018年6月,習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)指出,鄉(xiāng)村振興,人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。要積極培養(yǎng)本土人才,鼓勵(lì)外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)大學(xué)生村官扎根基層,為鄉(xiāng)村振興提供人才保障。
鄉(xiāng)村振興需要多元化人才支撐。清康熙皇帝指出:“自古選賢任能,為治之大道?!彼?,“致治之道,首重人才”。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新形勢(shì)下,必須要加強(qiáng)鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍建設(shè),夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的人才基礎(chǔ)。一方面,要完善鄉(xiāng)村文化人才培育體系,做到“知行合一”,積極培養(yǎng)本土人才,發(fā)揮帶動(dòng)效應(yīng)。政府應(yīng)采取多元化的培訓(xùn)手段,因地制宜,充分利用微信公眾號(hào)、慕課等信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),根據(jù)本地鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化特性設(shè)置課程內(nèi)容,構(gòu)建具有當(dāng)?shù)靥厣娜瞬排嘤w系。同時(shí),社區(qū)要有計(jì)劃地組織傳統(tǒng)文化故事會(huì)、傳統(tǒng)習(xí)俗大講堂等活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)村民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。另一方面,要加大對(duì)專業(yè)人才的引進(jìn)力度,優(yōu)化人才發(fā)展環(huán)境。首先,政府要加大政策扶持力度,建立鄉(xiāng)村人才工作責(zé)任制,選派機(jī)關(guān)年輕干部到鄉(xiāng)村任職,為城鄉(xiāng)文化人才資源流通搭建好平臺(tái)。其次,完善鄉(xiāng)村人才激勵(lì)制度。積極開展鄉(xiāng)村人才評(píng)比工作,定期對(duì)優(yōu)秀人才進(jìn)行表彰,提升人才工作創(chuàng)新的積極性。結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀,盡可能地提升鄉(xiāng)村人才的薪酬待遇,對(duì)學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝的技術(shù)人員增加專項(xiàng)資金,在住房、交通等方面給予適當(dāng)補(bǔ)貼。最后,加快鄉(xiāng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高公共服務(wù)水平,改善鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生較差、科教事業(yè)相對(duì)落后的問題,進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)居民生活差距,吸引、留住更多非本土人才進(jìn)鄉(xiāng)歸田,充實(shí)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍,使之成為鄉(xiāng)村發(fā)展的建設(shè)性力量,為鄉(xiāng)村人才振興提供有力保障,推動(dòng)鄉(xiāng)村振興開新局。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶,是黨和人民寶貴的精神財(cái)富,是中華民族源遠(yuǎn)流長的文化根脈。在鄉(xiāng)村振興背景下,通過結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,落實(shí)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展工作,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè),助力鄉(xiāng)村振興。
參考文獻(xiàn)
[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[J].思想政治工作研究,2017(11):33-52.
[2]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R/OL].(2022-11-01)[2022-12-{
10].http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2022-11/01/c_1129089160.htm.
[3]張兆端.多元一體的先秦諸子治理思想體系研究[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2019,59(01):78-90+221.
[4]王興亞.康熙人才政策述論[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1991(06):25-31+35.
[5]吉麗君,王超.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肌理溯源與振興張力[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2022,24(04):83-87.