名人故居作為獨(dú)特的歷史文化遺跡,具有深厚的歷史文化價(jià)值。目前,利用故居資源發(fā)展地方文化和經(jīng)濟(jì),成為鄉(xiāng)村振興的重要舉措,也是實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的重要途徑?,F(xiàn)以梅州市林風(fēng)眠故居為例,借助SWOT模型,分析林風(fēng)眠故居當(dāng)前的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),闡明林風(fēng)眠故居可利用的機(jī)遇及面臨的挑戰(zhàn),提出一系列保護(hù)與開發(fā)對(duì)策,為推動(dòng)我國(guó)名人故居高質(zhì)量發(fā)展,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供參考。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,同時(shí)在中央農(nóng)村工作會(huì)議上深刻闡述了什么是中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興之路,怎樣走好中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興之路,這是黨中央著眼于全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作出的重大戰(zhàn)略決策[1]。在各省市多措并舉高效推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的過程中,開發(fā)紅色文化資源是重要的路徑,而名人故居作為該路徑的組成部分,是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的寶貴資源。
目前,隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作的展開,部分經(jīng)過開發(fā)的鄉(xiāng)村名人故居已取得顯著成效,比如康有為故居、魯迅故居等,以故居自身為中心,通過深入挖掘名人資源,輻射周邊名人故居,打造嶄新的文旅品牌,帶動(dòng)地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,形成各具特色的“打卡點(diǎn)”。同時(shí),也有些故居在保護(hù)和開發(fā)上存在諸如開發(fā)難度大、開發(fā)模式單一、宣傳力度不夠等問題。因此,在全面振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的背景下,如何利用歷史名人資源,找到一條歷史名人故居保護(hù)與開發(fā)并重的和諧之路,從單一的保護(hù)開發(fā)進(jìn)入“以保護(hù)促發(fā)展,以發(fā)展強(qiáng)保護(hù)”的鄉(xiāng)村振興之路,是本研究的立意之本。
林風(fēng)眠故居是著名畫家林風(fēng)眠幼時(shí)生活之地,是廣東省文物保護(hù)單位,也是盤活農(nóng)村資源,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。本研究以林風(fēng)眠故居為例,利用SWOT分析方法,對(duì)林風(fēng)眠故居的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)的分析,剖析自身的優(yōu)勢(shì)與不足、外界的機(jī)遇與威脅,并就如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、規(guī)避劣勢(shì),提出可持續(xù)發(fā)展的具體對(duì)策,以期為鄉(xiāng)村名人故居的保護(hù)開發(fā)和鄉(xiāng)村振興的建設(shè)發(fā)展提供借鑒。
林風(fēng)眠故居的SWOT分析
林風(fēng)眠故居位于廣東省梅州市梅江區(qū)西陽鎮(zhèn)閣公嶺村,主體建筑包括敦裕居和紀(jì)念館兩部分。敦裕居是典型的客家特色建筑,于2012年10月被廣東省人民政府列為廣東省文物保護(hù)單位。林風(fēng)眠紀(jì)念館是目前全國(guó)唯一一座全方位展示林風(fēng)眠先生生平、藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)的專題紀(jì)念館。林風(fēng)眠故居是梅州市熱門景點(diǎn)之一,是開發(fā)鄉(xiāng)村名人故居旅游,助力鄉(xiāng)村振興的典范。
優(yōu)勢(shì)分析
優(yōu)美的自然景觀
林風(fēng)眠故居依山傍水,前擁清澈見底的半月形池塘,后靠綠樹成蔭連綿不斷的老虎巖頂山,故居前的田間小路錯(cuò)落分布在稻田間,得天獨(dú)厚的自然農(nóng)村風(fēng)光形成一幅獨(dú)有的景象。故居以優(yōu)美的自然環(huán)境和獨(dú)有的文化特色,致力于打造“林舍相依、林路相依、村內(nèi)有景、四季常青”的鄉(xiāng)村綠化新格局。
別致的建筑風(fēng)格
林風(fēng)眠故居是典型的客家建筑??图医ㄖ侵腥A民族的瑰寶,是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要遺產(chǎn)??图覀鹘y(tǒng)民居建筑歷來注重與自然環(huán)境的和諧合一,并以建筑布局之美、造型色彩之美、生態(tài)環(huán)境之美、裝飾內(nèi)涵之美著稱,在漢族民居建筑中獨(dú)樹一幟[2]。故居的主體建筑是四合院式附筑一橫屋的客家傳統(tǒng)民居,土木石結(jié)構(gòu),灰瓦面平房[3],匯集客家特色與江南風(fēng)格,吸引了來自大江南北的游客。
獨(dú)特的人格魅力
作為中國(guó)美術(shù)界的一代宗師,林風(fēng)眠曾出國(guó)深造,學(xué)成歸國(guó)后傳授自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),受邀主持籌辦國(guó)立藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院)并任院長(zhǎng)。在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上,林風(fēng)眠先生提倡“中西融合”的理念,其藝術(shù)創(chuàng)新精神流傳至今,被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的先驅(qū)”,先生勇于創(chuàng)新的“風(fēng)眠精神”,濃厚的愛國(guó)情懷,別具一格的藝術(shù)理念,賦予了故居獨(dú)特的魅力。
深厚的文化價(jià)值
林風(fēng)眠故居所在的梅州素有“文化之鄉(xiāng)”和“華僑之鄉(xiāng)”的美稱,是一座歷史悠久的文化名城。林風(fēng)眠故居是梅州地區(qū)極具代表性的名人故居之一,距今已有200多年的歷史。歷經(jīng)風(fēng)雨,故居積淀的客家文化與名人事跡仍保留著深厚的文化底蘊(yùn)。林風(fēng)眠紀(jì)念館所展示的林風(fēng)眠先生生平故事及經(jīng)典著作能更深層次地促進(jìn)藝術(shù)文化和名人風(fēng)骨的傳承與發(fā)展。
劣勢(shì)分析
地理位置劣勢(shì),交通不便
林風(fēng)眠故居坐落在離市中心較遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,地理位置較偏遠(yuǎn),且前往林風(fēng)眠故居的公交路線較少,也缺少直達(dá)故居的旅游專線,交通較為不便,這也是故居當(dāng)前發(fā)展所面臨的客觀問題,這一問題長(zhǎng)期制約了參觀人流量。
服務(wù)模式傳統(tǒng),游客體驗(yàn)有待提升
豐富的服務(wù)模式可以賦予景點(diǎn)新的生命力,不僅能使文化資源“活”起來,還有助于增強(qiáng)互動(dòng)性,打造沉浸式體驗(yàn)。然而,林風(fēng)眠紀(jì)念館的展覽形式較為單一,館中主要運(yùn)用文字、圖片等靜態(tài)模式展示林風(fēng)眠先生的生平,缺少虛擬成像、多媒體等數(shù)字技術(shù)與文化元素的巧妙結(jié)合,導(dǎo)致更深層次的文化信息輸出不足,進(jìn)而導(dǎo)致紀(jì)念館難以在思想和文化上與游客產(chǎn)生共鳴。
宣傳模式傳統(tǒng),故居特色亟待開發(fā)
林風(fēng)眠故居存在宣傳模式及宣傳路徑單一、宣傳力度不足等問題。目前,故居主要依托新聞報(bào)道、記者走訪、梅州旅游平臺(tái)等傳統(tǒng)宣傳途徑進(jìn)行推廣,還未入駐微博、抖音、小紅書等平臺(tái),難以與廣大游客尤其是年輕游客產(chǎn)生聯(lián)系,無法實(shí)現(xiàn)有效宣傳。同時(shí),故居尚未形成品牌文化,具有特色的文旅產(chǎn)品亟待開發(fā)。林風(fēng)眠作為畫家,其身份和畫作都可以作為宣傳的切入點(diǎn),而當(dāng)前無論是宣傳的廣度,還是宣傳的深度,都需要進(jìn)一步提高[4]。
周邊景點(diǎn)關(guān)聯(lián)性弱,尚未形成資源合力
林風(fēng)眠故居所在的西陽鎮(zhèn)紅色資源景點(diǎn)較多,不僅包含重要?dú)v史事件發(fā)生地和人物活動(dòng)地、重要機(jī)構(gòu)遺址、革命烈士故居等,還有優(yōu)美的自然風(fēng)光、人文風(fēng)光等[5]。然而,雖然故居周邊資源豐富,但各景點(diǎn)之間相互獨(dú)立,缺乏有效聯(lián)系。故居未與周邊其他資源進(jìn)行充分整合,未形成開發(fā)和利用合力,交互性不強(qiáng),缺乏合作意識(shí),這不利于故居的可持續(xù)發(fā)展。
機(jī)遇分析
國(guó)家與政府的政策扶持
2022年是鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的關(guān)鍵一年。2022年全國(guó)兩會(huì)提出要時(shí)刻推進(jìn)脫貧地區(qū)的發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興,在保護(hù)好生態(tài)資源的前提下開發(fā)旅游資源,這為發(fā)展名人故居提供了強(qiáng)有力的政策支持。為貫徹落實(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》,廣東省委、省政府結(jié)合實(shí)際提出“深入實(shí)施‘三農(nóng)’領(lǐng)域補(bǔ)短板‘九大攻堅(jiān)’行動(dòng),抓好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作落實(shí),全面推進(jìn)我省鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展新成效”[6]。作為廣東生態(tài)發(fā)展區(qū),梅州市政府就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出要活化紅色文化資源的時(shí)代價(jià)值,提升紅色旅游消費(fèi)效益,利用梅州“文化之鄉(xiāng)”品牌,充分發(fā)揮資源稟賦優(yōu)勢(shì),積極推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。國(guó)家政策以及梅州市政府的支持,為林風(fēng)眠故居利用自身獨(dú)特的文化資源助力鄉(xiāng)村振興提供了良好的機(jī)遇。
大眾精神文化需求日益增長(zhǎng)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,收入水平的不斷提高,大眾對(duì)精神文化的需求也不斷增長(zhǎng)。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù),2021年,全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入119064億元,比上年增長(zhǎng)16.0%。我國(guó)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系不斷健全,文化產(chǎn)品供給質(zhì)量穩(wěn)步提升,文化消費(fèi)市場(chǎng)總體趨向活躍,文化市場(chǎng)主體發(fā)展活力將進(jìn)一步增強(qiáng),文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模有望持續(xù)發(fā)展壯大[7]。此外,推動(dòng)文旅融合是黨中央、國(guó)務(wù)院作出的重大決策部署,是推動(dòng)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)(文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))轉(zhuǎn)型升級(jí)提質(zhì)增效的重要途徑,也是故居發(fā)展的重要渠道之一。文旅融合為故居文化價(jià)值熏陶和旅游發(fā)展提供了時(shí)代機(jī)遇[8]。
文化科技融合為故居發(fā)展提供新引擎
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,傳統(tǒng)文化與新媒體的融合成為名人故居發(fā)展的新引擎。借助新媒體傳播方式將原有傳統(tǒng)文化開發(fā)出新價(jià)值,盤活現(xiàn)有資源,積極推進(jìn)智慧旅游與名人故居有機(jī)融合,形成具有地方特色的文化振興路徑。比如,為了讓周立波故居變得“觸手可及”,展館通過虛擬拍攝手段,利用AR技術(shù),還原周立波的創(chuàng)作過程;還新增了LED視屏播放器,播放景區(qū)美景,并設(shè)置視頻打卡點(diǎn),形成新媒體自發(fā)傳播效應(yīng),讓游客身臨其境感受故居的文化魅力與自然風(fēng)光[9]。
威脅分析
保護(hù)和開發(fā)資金來源單一
名人故居是一種獨(dú)特的歷史文化遺存,具有不可替代性。因此,對(duì)名人故居的保護(hù)尤為重要。在國(guó)外,尤其是歐美地區(qū)的名人故居,其保護(hù)工作相對(duì)成熟,在資金來源方面,除政府投資外,還有基金會(huì)、企業(yè)、慈善組織、民眾等;英國(guó)和意大利兩國(guó)還發(fā)行文化遺跡彩票,并將一部分資金收入投入文物保護(hù)事業(yè)中;除此之外,日本的公共關(guān)系贊助、美國(guó)的捐款等資金來源途徑,為名人故居的保護(hù)工作提供了物質(zhì)上的保障[10]。反觀林風(fēng)眠故居,保護(hù)和開發(fā)資金來源單一,缺乏充足的保護(hù)資金,這一定程度上削弱了故居保護(hù)的積極性,阻礙了故居的發(fā)展。
名人故居面臨同質(zhì)化和異質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)
近年來,旅游產(chǎn)品日益多樣化,旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈。著眼于梅州地區(qū),周邊景區(qū)給林風(fēng)眠故居帶來了壓力。有來自同質(zhì)化旅游資源的競(jìng)爭(zhēng),比如葉劍英故居、黃遵憲故居等,他們結(jié)合自身特色,利用紅色文化資源,打造故居“紅色品牌”,無論是在保護(hù)開發(fā)層面還是知名度、影響力層面,都優(yōu)于林風(fēng)眠故居;還有來自異質(zhì)化旅游資源的競(jìng)爭(zhēng),如雁山湖、客天下等景區(qū),在宣傳推廣層面,林風(fēng)眠故居遜色于這些開發(fā)較早的景區(qū),這為林風(fēng)眠故居旅游發(fā)展帶來了客源上的威脅[11]。
林風(fēng)眠故居可持續(xù)發(fā)展對(duì)策
注重特色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),助推名人故居發(fā)展
特色文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以活化文化資源,還將助推名人故居高質(zhì)量發(fā)展。開發(fā)文創(chuàng)紀(jì)念品,要注意與“名人生平、名人個(gè)性、名人著作”相聯(lián)結(jié),并與當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)動(dòng),既與風(fēng)眠精神內(nèi)核相呼應(yīng),又與周邊人文環(huán)境相得益彰。還可以結(jié)合客家特色,將傳統(tǒng)文化、生活氣息滲透到產(chǎn)品中,賦予產(chǎn)品生命力,在宣傳文化的同時(shí)宣傳名人資源,兩者協(xié)同帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
拓寬資金來源渠道,加大支持力度
健全投入保障制度,創(chuàng)新投融資機(jī)制,加快建立鄉(xiāng)村振興多元投入格局。一方面,建立名人故居保護(hù)基金,發(fā)行文化遺產(chǎn)保護(hù)彩票、國(guó)債等,引進(jìn)民間資本并讓其參與到故居的保護(hù)中,動(dòng)員企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體、年輕一代等共同承擔(dān)故居保護(hù)的責(zé)任;另一方面,積極尋求國(guó)際組織的支持,如與世界文化遺產(chǎn)基金會(huì)等合作,為故居的修復(fù)和保護(hù)工作提供更加廣泛的資金保障和技術(shù)支持。
加強(qiáng)科技融合應(yīng)用,提高智慧化水平
目前對(duì)林風(fēng)眠故居的開發(fā)以靜態(tài)開發(fā)模式為主,缺乏動(dòng)態(tài)上的創(chuàng)新。為了讓游客充分感受到故居的藝術(shù)氣息和歷史價(jià)值,需要開展更具時(shí)代性、互動(dòng)性的活動(dòng)。在展覽形式上,可采用線上VR全景智能展示系統(tǒng)模式,讓人們足不出戶便可“云參觀”,感受故居的文化魅力。在宣傳推廣上,可以與旅游平臺(tái)合作,拓寬宣傳渠道,擴(kuò)大宣傳范圍;還可以建立自己的網(wǎng)站與平臺(tái),及時(shí)發(fā)布故居相關(guān)旅游信息,讓故居品牌“走出去,火起來”。
依托豐富旅游資源,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)集群
抓住“脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接”的機(jī)遇,打造林風(fēng)眠特色寫生基地、攝影基地,融入更多的美術(shù)元素、藝術(shù)元素。與當(dāng)?shù)卮迕窦訌?qiáng)友好合作,盤活周邊閑置院落,建設(shè)特色民宿,開展沉浸式農(nóng)家樂等,努力實(shí)現(xiàn)文化旅游與鄉(xiāng)村振興相互支撐、共同發(fā)展的目標(biāo)。加強(qiáng)與周邊旅游景點(diǎn)的合作,串聯(lián)熱門旅游景點(diǎn),打造旅游環(huán)線,開設(shè)具有不同特色的主題旅游,如紅色革命游、名人故居游、山水風(fēng)光游等,形成開發(fā)和利用合力,吸引不同類型的游客,實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)、客源共享,打造區(qū)域聯(lián)動(dòng)、合作共贏的旅游發(fā)展新局面。
綜上所述,積極探索林風(fēng)眠故居的開發(fā)與保護(hù)路徑,對(duì)推動(dòng)梅州市文化旅游可持續(xù)發(fā)展具有重大意義,也是增強(qiáng)和提升文化自信的重要舉措。依托故居獨(dú)特的文化資源,構(gòu)建信息資源共享化、服務(wù)體驗(yàn)優(yōu)質(zhì)化、旅游活動(dòng)個(gè)性化、保護(hù)開發(fā)社會(huì)化的發(fā)展體系,才能讓更多故居“活”起來與“火”起來,助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興。
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