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近年來(lái)，生態(tài)問(wèn)題成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)話題?，F(xiàn)基于馬丁提出的評(píng)價(jià)理論，以中國(guó)主流媒體《中國(guó)日?qǐng)?bào)》針對(duì)“云南野象北遷”的新聞報(bào)道作為語(yǔ)料，對(duì)其中的語(yǔ)言特征進(jìn)行和諧話語(yǔ)分析。研究發(fā)現(xiàn)：中國(guó)主流媒體在報(bào)道中多采用積極詞匯策略，其中大多數(shù)為有益性生態(tài)話語(yǔ)，與中國(guó)政府構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值理念不謀而合，進(jìn)一步說(shuō)明“生態(tài)中心主義”的有益性生態(tài)意識(shí)形態(tài)。判斷資源、鑒賞資源占比略多于情感資源，能夠客觀肯定中國(guó)在此次事件中為人象和諧所作的努力，表明中國(guó)媒體新聞報(bào)道遵循和諧話語(yǔ)分析的一個(gè)假定和三個(gè)原則，有利于構(gòu)建積極、正面的國(guó)家形象。
生態(tài)保護(hù)是全球共同的關(guān)注點(diǎn)。2021年5月中旬，原生活在西雙版納的云南野生象群一路北遷，引發(fā)全民關(guān)切。2021年8月，象群平安回歸棲息地。從2021年5月起，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》開(kāi)始專(zhuān)題報(bào)道。
有很多學(xué)者對(duì)有關(guān)“云南野象北遷”的新聞報(bào)道進(jìn)行研究，主要集中在通過(guò)傳播學(xué)來(lái)探討國(guó)家形象的構(gòu)建與對(duì)外傳播。從云南野生象群遷徙事件及其北遷原因出發(fā)，研究者探討了在西方語(yǔ)境下構(gòu)建正面國(guó)家形象的必要性，同時(shí)也從生態(tài)文明視角為人象和諧共處提供了一定的借鑒（徐萌，2021；郭鎮(zhèn)之，2021）。此前，有研究者從傳播學(xué)視角得出了塑造中國(guó)形象的報(bào)道策略，但有關(guān)云南野象北遷的和諧話語(yǔ)分析還有待進(jìn)一步探索。
生態(tài)話語(yǔ)分析作為生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的主要分析方法之一，關(guān)注的是話語(yǔ)主題與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。黃國(guó)文、趙蕊華（2021）針對(duì)中國(guó)語(yǔ)境，提出了和諧話語(yǔ)分析，旨在厘清語(yǔ)言對(duì)生態(tài)環(huán)境的主要影響。本文基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的評(píng)價(jià)理論，通過(guò)和諧話語(yǔ)分析，對(duì)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》有關(guān)云南野生象群遷徙事件的新聞報(bào)道進(jìn)行生態(tài)話語(yǔ)分析，旨在探究中國(guó)主流媒體對(duì)此次遷徙事件的態(tài)度與立場(chǎng)以及更有利于構(gòu)建積極、正面的國(guó)家形象的語(yǔ)言策略。
新聞?wù)Z篇與評(píng)價(jià)理論
新聞報(bào)道能夠客觀地反映事件的真實(shí)性、有效性，引導(dǎo)人們的思想，其所傳達(dá)出的態(tài)度會(huì)對(duì)讀者的思維產(chǎn)生一定的影響（楊陽(yáng)，2018）。Halliday和Martin（1993）認(rèn)為，話語(yǔ)能夠在一定程度上揭示其中所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)。評(píng)價(jià)理論對(duì)于研究新聞生態(tài)語(yǔ)篇的適切性在很多學(xué)者的研究中得到了引證。它能夠?yàn)檠芯空Z(yǔ)篇意義提供一個(gè)新的詞匯語(yǔ)法框架，而且語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)分析模式也會(huì)對(duì)人們的生態(tài)觀、價(jià)值觀產(chǎn)生很大的影響（Stibbe，2015；何偉、張瑞杰，2017）。評(píng)價(jià)理論主要由三部分組成，態(tài)度系統(tǒng)、介入系統(tǒng)、級(jí)差系統(tǒng)（Martin，2005）。態(tài)度系統(tǒng)作為評(píng)價(jià)理論的核心，是對(duì)事件參與者作出的某種情感和價(jià)值判斷，主要包括判斷、鑒賞、情感三個(gè)部分（胡壯麟、朱永生、張德祿、李戰(zhàn)子，2005）。
第一，情感是參與者對(duì)人、事、物情感上的反應(yīng)。何偉（2017）認(rèn)為，可以把生態(tài)行為的評(píng)價(jià)與情感極性行為結(jié)合在一起來(lái)判斷情感資源的生態(tài)屬性。說(shuō)話人通過(guò)詞匯意義判定積極情感與消極情感，并基于所判定的情感取向來(lái)評(píng)判此種現(xiàn)象。
例1：在互聯(lián)網(wǎng)上，有不少網(wǎng)民表達(dá)了對(duì)北遷象群的關(guān)心。
例2：大象不敢出來(lái)吃農(nóng)作物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們會(huì)使用各種方式驅(qū)趕，對(duì)大象有震懾。
從“關(guān)心”一詞可以看出人們對(duì)此次象群遷徙的直接態(tài)度；“震懾”體現(xiàn)了過(guò)去的人象沖突，反映了人們對(duì)象群的態(tài)度由“震懾”到“人象和諧”的轉(zhuǎn)變。
第二，判斷系統(tǒng)由社會(huì)評(píng)判和社會(huì)約束組成。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)與生態(tài)話語(yǔ)分析視角下，社會(huì)評(píng)判的正面含義和負(fù)面含義也會(huì)分別受到人們的贊賞與批評(píng)。
例3：象群北遷以來(lái)，省林草局高度重視，提前預(yù)判，提前預(yù)警，指導(dǎo)當(dāng)?shù)卣_(kāi)展監(jiān)測(cè)預(yù)警、安全防范工作。
評(píng)價(jià)主體是我國(guó)政府以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其目的是增強(qiáng)新聞話語(yǔ)的真實(shí)性，以及把握新聞事件的主要態(tài)度立場(chǎng)，表明我國(guó)所持有的生態(tài)哲學(xué)觀。
第三，鑒賞是對(duì)文本、過(guò)程、現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，包括反應(yīng)、構(gòu)成和價(jià)值。生態(tài)話語(yǔ)分析模式中，評(píng)價(jià)對(duì)象的不同，也會(huì)揭示正面鑒賞或負(fù)面鑒賞所蘊(yùn)含的不同的生態(tài)取向。
例4：有國(guó)外網(wǎng)友對(duì)中國(guó)政府想各種辦法安全引導(dǎo)野象的做法表示贊賞。
“贊賞”一詞體現(xiàn)了國(guó)際網(wǎng)友對(duì)中國(guó)政府此次處理象群遷徙事件的做法表示肯定，也反映了人們對(duì)生態(tài)問(wèn)題的關(guān)注。
本研究試圖以評(píng)價(jià)理論中的態(tài)度系統(tǒng)為理論框架，對(duì)中國(guó)媒體有關(guān)“云南野象北遷”所作的報(bào)道進(jìn)行和諧話語(yǔ)分析，探討不同態(tài)度資源的分布頻率、所折射出的生態(tài)哲學(xué)觀以及新聞報(bào)道中所使用的語(yǔ)言策略。
研究設(shè)計(jì)
本研究選取的語(yǔ)料來(lái)自中國(guó)主流媒體《中國(guó)日?qǐng)?bào)》針對(duì)此次云南野生象群遷徙事件所作的報(bào)道。筆者以“云南野象北遷”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，搜集到相關(guān)報(bào)道57篇。2021年6—7月份為象群遷徙事件最受新聞媒體關(guān)注的時(shí)段，因此本文篩選該時(shí)間段的10篇報(bào)道作為研究語(yǔ)料，共計(jì)19000字。為了排除語(yǔ)料判定的不準(zhǔn)確性，筆者和另外兩位研究者統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)分信度（score reliability）達(dá)到系數(shù)標(biāo)準(zhǔn)值0.9，最后結(jié)合不一致的地方再作探討。
結(jié)果與討論
詞匯資源分析
本文根據(jù)評(píng)價(jià)系統(tǒng)中態(tài)度子系統(tǒng)中的評(píng)價(jià)詞匯，對(duì)10篇新聞報(bào)道文本進(jìn)行分析整理，統(tǒng)計(jì)出在10篇文本（共計(jì)18921詞）中積極詞匯和消極詞匯數(shù)量的使用情況。如表1所示。
表1 《中國(guó)日?qǐng)?bào)》“云南野象北遷”報(bào)道中詞匯資源占比情況
類(lèi)型
積極詞匯數(shù)量
消極詞匯數(shù)量
數(shù)量總計(jì)
183
52
占比
78%
22%
Stibbe（2015）將生態(tài)話語(yǔ)分為三類(lèi)：（1）有益性生態(tài)話語(yǔ)；（2）破壞性生態(tài)話語(yǔ)；（3）中性話語(yǔ)。針對(duì)同一事件，如果分析者持有的生態(tài)觀不同，得出的結(jié)論也會(huì)大不相同（黃國(guó)文、趙蕊華，2017）。在本文所選語(yǔ)料中，話語(yǔ)類(lèi)型主要通過(guò)新聞報(bào)道中積極詞匯與消極詞匯的使用來(lái)體現(xiàn)。
例1：信號(hào)里承載太多的激動(dòng)、感動(dòng)和幸福。
例2：亞洲象是肇事最頻繁、造成生命財(cái)產(chǎn)損失最嚴(yán)重的野生動(dòng)物。
從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視角來(lái)看，根據(jù)分析者持有的不同的生態(tài)觀，兩個(gè)例子所傳遞的意義并不相同。例1以一種積極的態(tài)度表達(dá)了監(jiān)測(cè)隊(duì)員對(duì)象群的關(guān)心，表現(xiàn)了人象和諧共處的現(xiàn)狀，屬于生態(tài)有益性話語(yǔ)。而例2的描述則具有一定的攻擊性與誘導(dǎo)性，將人與象群放在了對(duì)立面，與黃國(guó)文、趙蕊華（2017）所提出的生態(tài)話語(yǔ)分析總原則“天人合一、人類(lèi)和平、社會(huì)和諧、生態(tài)環(huán)?！辈灰恢?，不利于生態(tài)和諧，因此屬于生態(tài)破壞性話語(yǔ)。
態(tài)度資源分析
本文對(duì)10篇新聞報(bào)道中的語(yǔ)言特征及態(tài)度資源進(jìn)行分析，得出結(jié)果如下。
表2《中國(guó)日?qǐng)?bào)》“云南野象北遷”報(bào)道中態(tài)度資源分布
態(tài)度資源
數(shù)量總計(jì)
占比
情感
59
25%
判斷
92
39%
鑒賞
84
36%
總計(jì)
235
100%
表2共有235處態(tài)度資源，其中判斷資源所占比例最多，其次是鑒賞資源，情感資源相對(duì)來(lái)說(shuō)占比最少。接下來(lái)將結(jié)合實(shí)例進(jìn)行分析。
情感資源分布
在新聞報(bào)道中，情感資源使用頻率相對(duì)較少，這也更能夠在一定程度上保證報(bào)道的客觀性。由表1、表2可知，與其他兩種評(píng)價(jià)資源相比，情感資源在所選取語(yǔ)料中占比最少，反映了報(bào)道的真實(shí)性，但其中積極詞匯數(shù)量與消極詞匯數(shù)量比例達(dá)到5:1，且其中的積極詞匯多為生態(tài)有益性話語(yǔ)。如例句所示。
例1：一路上，“追”到大象賣(mài)萌，大家會(huì)心一笑。
例2：全人類(lèi)對(duì)于守護(hù)野生動(dòng)物的情感共鳴。出現(xiàn)更多人與動(dòng)物和諧相處、其樂(lè)融融的溫暖故事。
例3：隨著保護(hù)力度的不斷加大，數(shù)量顯著增加的亞洲象的驚人食量和人類(lèi)逐漸增強(qiáng)的生產(chǎn)生活活動(dòng)加大了野象覓食的難度。人象沖突時(shí)有發(fā)生造成了人象間緊張的矛盾。
在所選取語(yǔ)料中，情感資源雖然占比相對(duì)較少，但使用的積極資源占比為85%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)消極情感資源所占比例。例1所提到的“寬容和友好”“贊嘆”等詞匯都體現(xiàn)了我國(guó)媒體對(duì)象群作為一個(gè)獨(dú)立的生態(tài)主體的情感關(guān)懷。對(duì)象群用人稱(chēng)代詞“他們”來(lái)指代，充分說(shuō)明了我國(guó)媒體將其置于與人類(lèi)平等的地位。例2中的“情感共鳴”等詞匯遵循和諧話語(yǔ)分析中的“良知原則”中的“生態(tài)良知”。
例3中雖然提到了“人象沖突”，但同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)直面人與自然共處問(wèn)題。新聞報(bào)道有助于將我國(guó)的生態(tài)理念真實(shí)客觀地傳達(dá)給讀者，引起讀者對(duì)生態(tài)文明建設(shè)以及生態(tài)和諧觀念的認(rèn)同。
判斷資源分布
判斷系統(tǒng)涉及一系列有制度規(guī)定的規(guī)范對(duì)人類(lèi)行為的肯定和否定評(píng)價(jià)，包含社會(huì)評(píng)判和社會(huì)制約。在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》對(duì)該事件的新聞報(bào)道中，判斷資源所占比例最高，為39%，其中，積極判斷資源數(shù)量大大超過(guò)消極判斷資源。如例句所示。
例4：象群北遷以來(lái)，省林草局高度重視，提前預(yù)判，提前預(yù)警。
例5：專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)仍在持續(xù)監(jiān)測(cè)、研判，向主管部門(mén)提出科學(xué)合理的方案，保障人象安全。
例6：為了生存……亞洲象總是“不請(qǐng)自來(lái)”，給當(dāng)?shù)卮迕裨斐芍卮髶p失。
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》重點(diǎn)報(bào)道了我國(guó)政府應(yīng)對(duì)該事件的積極作為。報(bào)道中積極判斷資源所占比例高達(dá)70%。此外，從例4和例5中的“強(qiáng)化”“有效阻擋”“保障人象安全”等詞中，可以看出我國(guó)政府動(dòng)用了大量的人力物力來(lái)監(jiān)測(cè)象群，體現(xiàn)了我國(guó)政府對(duì)此次事件的重視程度以及采取的強(qiáng)有力的措施。例6體現(xiàn)出了和諧話語(yǔ)分析中“以人為本”的假定（孫莉、楊曉煜，2020）。報(bào)道的整體基調(diào)都體現(xiàn)了“人”的主體性，我國(guó)政府實(shí)踐了“和諧保護(hù)”這一生態(tài)理念。
鑒賞資源分布
鑒賞系統(tǒng)包含美學(xué)范疇下的價(jià)值以及非美學(xué)范疇下的社會(huì)價(jià)值。如表2所示，鑒賞類(lèi)資源為36%，僅次于判斷資源。如例句所示。
例7：近來(lái)，十多頭野生亞洲象成為“網(wǎng)紅”。不僅成功“出圈”，還收獲了世界的目光。
例8：讓全社會(huì)近距離感受到有趣、有愛(ài)，可親、可愛(ài)、可敬的中國(guó)生物多樣性保護(hù)故事。
通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的報(bào)道中對(duì)象群的形象以及影響力進(jìn)行了積極鑒賞評(píng)價(jià)，將“人”置于主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)人象和諧。采用名詞替換和諧音的表達(dá)方式體現(xiàn)了其表征意義，強(qiáng)調(diào)了媒體在構(gòu)建人與自然生態(tài)和諧關(guān)系過(guò)程中不可忽視的重要性。
討論
通過(guò)分析態(tài)度系統(tǒng)下的三個(gè)子系統(tǒng)，我們可以明確：（1）我國(guó)媒體對(duì)此次“云南野象北遷”事件的報(bào)道中，積極態(tài)度資源占比78%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)僅占22%的消極態(tài)度資源，表明我國(guó)政府和人民群眾對(duì)象群生命價(jià)值認(rèn)可的生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)了人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)觀。（2）在此次新聞報(bào)道中，情感資源表明我國(guó)主流媒體新聞報(bào)道的客觀性；判斷資源反映了我國(guó)媒體對(duì)中國(guó)政府在處理象群北遷事件中所作的努力給予了極大的肯定；鑒賞資源表明我國(guó)政府追求人與自然和諧相處的生態(tài)哲學(xué)觀。
通過(guò)對(duì)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》針對(duì)“云南野象北遷”所作的報(bào)道進(jìn)行和諧話語(yǔ)分析，得出以下結(jié)論：（1）我國(guó)主流媒體在新聞報(bào)道中應(yīng)該通過(guò)積極評(píng)價(jià)詞匯和有益性生態(tài)話語(yǔ)的使用來(lái)體現(xiàn)我國(guó)的生態(tài)哲學(xué)觀，將我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)理念用世界性的話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。（2）多用鑒賞資源和判斷資源體現(xiàn)我國(guó)政府對(duì)生態(tài)事件主體的關(guān)注與所做的舉措，表示我國(guó)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)意識(shí)形態(tài)。以后的研究可以關(guān)注國(guó)際媒體對(duì)該事件的態(tài)度，以便為世界展示一個(gè)更加全面的中國(guó)，有利于我國(guó)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化。
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