鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園融合路徑研究

建設(shè)鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園是貫徹落實(shí)“保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好”長(zhǎng)江文化的重要措施，也是打造鎮(zhèn)江城市名片，推動(dòng)鎮(zhèn)江城市文化繁榮發(fā)展的有效路徑。研究生態(tài)系統(tǒng)文化服務(wù)路徑對(duì)于解決鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園融合建設(shè)存在的問題，提升鎮(zhèn)江市域內(nèi)資源配置效率具有重要意義?，F(xiàn)基于對(duì)當(dāng)前問題的分析，從總體布局、核心示范段、核心展示園、特色展示帶等四方面展開討論，提出多維度融合的設(shè)計(jì)愿景。在此基礎(chǔ)上論述國(guó)家文化公園核心示范段設(shè)計(jì)方法，旨在為鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)提供指引和理論依據(jù)。

建立以國(guó)家公園為主體的自然保護(hù)地體系，是習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)的一項(xiàng)生態(tài)文明重大舉措。隨著我國(guó)三江源、武夷山等第一批國(guó)家公園的設(shè)立，國(guó)家公園建設(shè)從試點(diǎn)階段步入快速推進(jìn)階段。2022年1月，國(guó)家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知，部署啟動(dòng)長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)。

鎮(zhèn)江市作為江蘇省西南部的重要城市，位于長(zhǎng)江下游南岸和長(zhǎng)江三角洲的頂端，是國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的長(zhǎng)江三角洲重要港口，也是長(zhǎng)江與京杭大運(yùn)河唯一的交匯樞紐，水域面積占全市土地面積的16.5%。長(zhǎng)江鎮(zhèn)江段位于南京段下游，自上而下由儀征水道、世業(yè)洲汊道、六圩彎道和暢洲汊道組成，全長(zhǎng)56公里。自然條件優(yōu)越，自古就是物流匯聚的工商巨埠[1]。鎮(zhèn)江位于大運(yùn)河與長(zhǎng)江的交匯處，是江南運(yùn)河的起點(diǎn)。鎮(zhèn)江在秦代已有運(yùn)河，后經(jīng)歷代開鑿，至隋唐進(jìn)一步疏拓，形成自京口達(dá)杭州的江南運(yùn)河。經(jīng)歷代變遷，今大運(yùn)河鎮(zhèn)江段分為兩部分：從平政橋到諫壁為運(yùn)河故道，由隋唐時(shí)期河段、北宋新河及明初繞城運(yùn)河串聯(lián)而成，從京口閘、丹徒閘通江，長(zhǎng)約16.69公里；今江南運(yùn)河鎮(zhèn)江通航段北起諫壁鎮(zhèn)，經(jīng)辛豐，至丹陽(yáng)、武進(jìn)交界處出境，經(jīng)諫壁閘入江，長(zhǎng)約42.74公里[2]。

鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園發(fā)展建設(shè)是時(shí)代賦予其的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。整合長(zhǎng)江文化資源和鎮(zhèn)江大運(yùn)河資源，可以補(bǔ)齊鎮(zhèn)江文化的短板，促進(jìn)長(zhǎng)江的歷史文化、山水文化與大運(yùn)河文化的融合，進(jìn)一步提升鎮(zhèn)江文化標(biāo)識(shí)的傳播度和影響力，提高城市文化美譽(yù)度。

國(guó)家文化公園研究現(xiàn)狀

鐘晟提出國(guó)家文化公園是彰顯共同體價(jià)值的國(guó)家文化空間體系，是一種具有文化意義或性質(zhì)的物理空間、場(chǎng)所、地點(diǎn)，是富含象征、意義、符號(hào)、價(jià)值、情感、記憶的場(chǎng)所。通過國(guó)家文化公園講好中國(guó)故事，不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行文化解說(shuō)或宣傳，而是構(gòu)建起一套國(guó)家文化公園的敘事體系。賀云翱指出應(yīng)結(jié)合相關(guān)國(guó)家戰(zhàn)略要求，聯(lián)合長(zhǎng)江沿線城市統(tǒng)籌推進(jìn)長(zhǎng)江沿線文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與利用，包括開展長(zhǎng)江沿線文物、文化遺產(chǎn)及自然遺產(chǎn)的調(diào)查研究；實(shí)施以闡釋長(zhǎng)江文化為核心的長(zhǎng)江沿線地域文明探源工程，推進(jìn)長(zhǎng)江沿線、河湖（如嘉陵江、漢水等）流域重要遺址的考古研究，推進(jìn)考古遺址公園建設(shè)；創(chuàng)建不同類別的水文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用示范區(qū)。沈婷參考了文學(xué)敘事的手法和手段，重點(diǎn)研究基于敘事理論的大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略與方法。林晗芷提出在運(yùn)河遺產(chǎn)廊道的規(guī)劃中保護(hù)與延續(xù)區(qū)域歷史文化，保留運(yùn)河遺產(chǎn)資源，構(gòu)建以藍(lán)綠網(wǎng)絡(luò)為基底，聯(lián)通遺產(chǎn)資源，激活運(yùn)河文脈的多功能運(yùn)河遺產(chǎn)廊道。

綜上，在國(guó)家文化公園建設(shè)、文化遺產(chǎn)廊道規(guī)劃等方面，學(xué)者們進(jìn)行了不同角度的研究，但存在以下問題：一是針對(duì)鎮(zhèn)江這一特定區(qū)域的研究較少；二是從大運(yùn)河與長(zhǎng)江文化融合角度出發(fā)的研究不多。因此，本研究立足于鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的建設(shè)，通過相關(guān)文化景觀遺產(chǎn)分析，提出國(guó)家文化公園建設(shè)選址、核心示范段建設(shè)、景觀空間設(shè)計(jì)的原則和方法，旨在為鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的建設(shè)規(guī)劃提供理論依據(jù)。

鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)的現(xiàn)狀、問題及相關(guān)文化景觀遺產(chǎn)分析

現(xiàn)狀及問題

2020年，江蘇省規(guī)劃設(shè)計(jì)集團(tuán)完成了《江蘇省大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》，該規(guī)劃是國(guó)內(nèi)首個(gè)編制完成的省級(jí)國(guó)家文化公園專項(xiàng)規(guī)劃，開創(chuàng)性地探索了國(guó)家文化公園空間的規(guī)劃范式與實(shí)施路徑，總結(jié)提出“園、帶、點(diǎn)”三種大運(yùn)河國(guó)家文化公園的空間形態(tài)，并以此構(gòu)建了大尺度線性國(guó)家文化公園的空間展示體系。其中，鎮(zhèn)江市域內(nèi)的運(yùn)河被劃歸為淮陽(yáng)運(yùn)河段，提出了西津渡—新河街核心展示園、京口—丁卯橋展示帶、練湖—陵口展示帶、長(zhǎng)江口—諫壁船閘—金港運(yùn)河大橋展示帶以及跨鎮(zhèn)江常州兩市的孟河—奔牛展示帶的“一園四帶”規(guī)劃設(shè)計(jì)路徑。

該規(guī)劃依據(jù)鎮(zhèn)江市域內(nèi)運(yùn)河主河道展開設(shè)計(jì)，主要關(guān)注鎮(zhèn)江大運(yùn)河文化，對(duì)其與長(zhǎng)江文化的融合思考得不夠充分。當(dāng)下，大運(yùn)河、長(zhǎng)江同屬于國(guó)家文化公園建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組提出的五大國(guó)家文化公園建設(shè)格局的一部分，規(guī)劃出發(fā)點(diǎn)從單一文化轉(zhuǎn)向多種文化交融，需要重新調(diào)整文化定位，進(jìn)而明確空間定位和功能定位。

相關(guān)文化景觀遺產(chǎn)分析

作為人類遺產(chǎn)，大運(yùn)河不僅是規(guī)模龐大的航運(yùn)工程體系，還是規(guī)模巨大的文化遺產(chǎn)廊道。國(guó)家發(fā)改委編制的《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》中提出：“大運(yùn)河承載的文化價(jià)值和精神內(nèi)涵是依托于運(yùn)河這一實(shí)體產(chǎn)生的，并隨著大運(yùn)河的歷史變遷而形成和發(fā)展、創(chuàng)新和升華。具體可分為三個(gè)層次，即大運(yùn)河遺存承載的文化、大運(yùn)河流淌伴生的文化、大運(yùn)河歷史凝練的文化?！?/span>

長(zhǎng)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，哺育中華兒女，滋潤(rùn)神州大地。長(zhǎng)江文化是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鎮(zhèn)江長(zhǎng)江特色文化景觀遺產(chǎn)可分為水利文化、佛教文化、長(zhǎng)江紅色文化、古都文化、石刻詩(shī)詞文化、書畫文化等，其中包括吳文化古城（葛城與珥陵古城）、甘露寺、金山寺、丹陽(yáng)、句容南朝陵墓石刻、焦山碑林等代表性資源。鎮(zhèn)江大運(yùn)河特色文化景觀遺產(chǎn)可分為漕運(yùn)文化、水工文化、建筑文化、城市文化、非物質(zhì)文化、旅游文化等，其中包括京口閘、西津渡昭關(guān)石塔、宋元糧倉(cāng)遺址等代表性資源。

重新審視長(zhǎng)江文化景觀遺產(chǎn)和大運(yùn)河文化景觀遺產(chǎn)，以探索文化交融為目的，對(duì)于把握長(zhǎng)江和大運(yùn)河的歷史與現(xiàn)實(shí)、政治與經(jīng)濟(jì)、民族與文化等都具有重要意義。

本文根據(jù)《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要（2019）》《江蘇省大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃（2019）》《江蘇省大運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承規(guī)劃（2021）》《鎮(zhèn)江市大運(yùn)河核心監(jiān)控區(qū)國(guó)土空間管控細(xì)則（2021）》等文件，整理大運(yùn)河與長(zhǎng)江鎮(zhèn)江段沿線的主要文化資源，并依據(jù)文化遺產(chǎn)資源稟賦和分布特征，結(jié)合運(yùn)河與長(zhǎng)江水系格局進(jìn)行片區(qū)和帶狀分類，為接下來(lái)構(gòu)建景觀空間規(guī)劃布局提供參考。

國(guó)內(nèi)外典型個(gè)案解析

南京長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)

以長(zhǎng)江文化為內(nèi)核，分別從生態(tài)環(huán)境保護(hù)、濱江空間景觀提升、文化旅游路線開發(fā)、政策制度出臺(tái)等方面進(jìn)行建設(shè)。通過分析長(zhǎng)江江岸南京段與城市居住區(qū)之間的聯(lián)系，劃定建設(shè)范圍，輻射長(zhǎng)江南北岸線及沿線各區(qū)。規(guī)劃前期對(duì)南京長(zhǎng)江特色文化體系進(jìn)行了梳理，對(duì)各級(jí)文物保護(hù)單位、代表性文化資源進(jìn)行系統(tǒng)分類，出臺(tái)了《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶南京段長(zhǎng)江文化旅游融合發(fā)展概念規(guī)劃》。

黃河國(guó)家濕地公園濟(jì)南區(qū)段規(guī)劃

該規(guī)劃在宏觀上遵循“大尺度景觀”原則，突破市域范圍，計(jì)劃沿整個(gè)黃河流域創(chuàng)建國(guó)家濕地公園。規(guī)劃利用黃河兩岸的山川自然資源、文物古跡、人文物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，展示其文化特點(diǎn)。其中包括河道保護(hù)片區(qū)、河灘生態(tài)修復(fù)片區(qū)、大堤提升改造片區(qū)和城市連接片區(qū)。公園建設(shè)一期為鵲華秋色園，設(shè)計(jì)名稱和靈感源于李白的詩(shī)句和趙孟���的畫作，空間設(shè)計(jì)從為市民提供休閑游憩的基礎(chǔ)設(shè)施出發(fā)，將黃河大堤改造成高低變換豐富的草階臺(tái)地，滿足漫步、鍛煉、眺望黃河和遠(yuǎn)山的功能需求。

杭州大運(yùn)河國(guó)家文化公園規(guī)劃

該規(guī)劃確定了中國(guó)大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)的最美段、經(jīng)典園，浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的文化生態(tài)實(shí)踐范本的總體目標(biāo)，提出運(yùn)河文化、景觀文化及相關(guān)文化的守正創(chuàng)新要求，打造文化公園城市，串聯(lián)運(yùn)河沿岸多元化特色景群。以江南運(yùn)河為主線，串聯(lián)超山、臨平山、皋亭山、半山；以浙東運(yùn)河為主線，串聯(lián)北干山、西山、航塢山等風(fēng)景資源，打造運(yùn)河名山景觀長(zhǎng)廊。構(gòu)建水陸互望的觀景系統(tǒng)。在現(xiàn)有眺望體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合視線分析形成河灣觀景點(diǎn)、地標(biāo)觀景點(diǎn)、山體觀景點(diǎn)三類觀景點(diǎn)。

泰國(guó)曼谷Chong Nonsi運(yùn)河公園項(xiàng)目

曼谷曾享有“東方威尼斯”的美名，以其龐大而相互連通的運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)而聞名世界，這些運(yùn)河具有豐富的文化特色和精神寓意。設(shè)計(jì)將公共空間整合到運(yùn)河中，并采用基于自然的解決方案來(lái)恢復(fù)生態(tài)環(huán)境曾是曼谷特色的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。該項(xiàng)目提出了“現(xiàn)代運(yùn)河”的概念，采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和技術(shù)手段將曾經(jīng)的水上繁華帶回曼谷。項(xiàng)目利用高度差引導(dǎo)水流，借用水的自然曲線形態(tài)，以自然水文現(xiàn)象為樣本，打造了形態(tài)各異的活水景觀，根據(jù)地形模擬自然中的溪流、河灘、瀑布和沖積平原。

鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園融合設(shè)計(jì)原則

通過借鑒國(guó)內(nèi)外對(duì)國(guó)家文化公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)研究和項(xiàng)目設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建鎮(zhèn)江大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家文化公園應(yīng)基于整體性原則、生態(tài)性原則、人性化原則和文化性原則。

整體性原則：整體打造水城共生新局面，站在市域范圍內(nèi)，整合資源，分清景觀主次層級(jí)關(guān)系，利用軸線及組團(tuán)形成易于辨識(shí)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，塑造具有物質(zhì)及文化特色的景觀節(jié)點(diǎn)，以帶動(dòng)展示帶和片區(qū)的發(fā)展。生態(tài)性原則：順應(yīng)沿江基地的自然條件，尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)的過程和對(duì)鄉(xiāng)土材料的使用，加強(qiáng)河岸江岸環(huán)境治理和綠化提升。人性化原則：規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，從人的活動(dòng)和需求出發(fā)，不僅要從表象的感官體驗(yàn)著眼，還要通過心理上對(duì)環(huán)境的深層次認(rèn)識(shí)和理解進(jìn)行分析，建設(shè)近水、觀水的景觀空間。文化性原則：深挖鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江文化資源，將文化輸出和教育傳播作為景觀設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。

鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園多維度融合設(shè)計(jì)策略

打造新格局——國(guó)家文化公園總體布局

鎮(zhèn)江坐落于長(zhǎng)江邊，因運(yùn)河而興。水系對(duì)鎮(zhèn)江城市空間的主要作用有組織功能分區(qū)、劃分城市空間以及空間軸線。基于前文所述的條件，計(jì)劃對(duì)鎮(zhèn)江市運(yùn)河—長(zhǎng)江沿岸景觀進(jìn)行整合，并進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。在建設(shè)過程中，規(guī)劃建設(shè)緊鄰城區(qū)最具活力的文化景觀帶、運(yùn)河文化及長(zhǎng)江文化傳承的重要區(qū)段。基于《鎮(zhèn)江市城市總體規(guī)劃（2002—2020年）2017年修訂版》中的內(nèi)容展開思考，在現(xiàn)有“一體兩翼、一核四區(qū)”的基礎(chǔ)上，提出“山水群落、一圈一帶、核心四園兩帶”的鎮(zhèn)江大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家文化公園規(guī)劃結(jié)構(gòu)總體布局。“山水群落”指鎮(zhèn)江市域原有名山群落和公園群落；“一圈一帶”指鎮(zhèn)江城市圈與大運(yùn)河—長(zhǎng)江文化旅游帶，兩者共同構(gòu)成線面展示空間；“核心四園四帶”指四個(gè)重點(diǎn)謀劃的核心展示園，包括諫壁口江河交匯處文化群落核心展示園、丹徒口江河交匯處展示園、小京口江河交匯處展示園、丹陽(yáng)紅色文化核心展示園、虎踞橋展示帶、沿江展示帶、漢墓群展示帶，以上四園和三帶是鎮(zhèn)江大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家文化公園整體性有形實(shí)體展示空間?？紤]到大運(yùn)河鎮(zhèn)江段和長(zhǎng)江鎮(zhèn)江段的地理位置，從流域、區(qū)域、城市等多個(gè)層面展開分析，提出于江河交匯處——諫壁口區(qū)域、丹徒口、小京口三處建設(shè)大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家公園核心示范園，從而有效連接主城核心區(qū)、丁卯分區(qū)和諫壁分區(qū)，并將現(xiàn)有城市景觀核心區(qū)進(jìn)一步向東延伸，直至長(zhǎng)江江岸。以丹徒口核心示范園為起點(diǎn)，諫壁口江河交匯處文化群落核心展示園為終點(diǎn)，沿長(zhǎng)江沿岸構(gòu)建大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家公園10km核心示范段。

規(guī)劃計(jì)劃沿長(zhǎng)江鎮(zhèn)江段創(chuàng)建國(guó)家文化公園，串聯(lián)起沿岸眾多的自然及人文景觀節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，打破原有的以單一文化景觀保護(hù)為目標(biāo)的策略研究，基于“一江一河”鎮(zhèn)江段的現(xiàn)狀與性質(zhì)，特別突出交匯點(diǎn)這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，讓鎮(zhèn)江長(zhǎng)江文化脈絡(luò)和大運(yùn)河文化脈絡(luò)“雙脈絡(luò)”變得更加科學(xué)和清晰。這一規(guī)劃從“流域+城市”雙尺度展開思考，強(qiáng)調(diào)景觀節(jié)點(diǎn)之間的協(xié)調(diào)與合作，不僅是對(duì)大運(yùn)河文化及長(zhǎng)江文化的有力紀(jì)念，還能增進(jìn)居民與大運(yùn)河及長(zhǎng)江之間的緊密互動(dòng)，還江于民，還河于民。

規(guī)劃計(jì)劃從以下幾個(gè)方面打造大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家文化公園：（1）從生態(tài)角度，在諫壁口、丹徒口等長(zhǎng)江灘涂地段保護(hù)生態(tài)濕地，并引入多種鄉(xiāng)土樹種，實(shí)現(xiàn)植物群落多樣化，形成長(zhǎng)江沿江生態(tài)走廊。（2）從文化角度，充分通過景觀節(jié)點(diǎn)規(guī)劃，有效串聯(lián)長(zhǎng)江沿岸已建成的風(fēng)景區(qū)，創(chuàng)造一個(gè)區(qū)域性水岸目的地。（3）從休閑娛樂角度，將城市邊緣區(qū)沿江堤防轉(zhuǎn)化為聯(lián)系城市、長(zhǎng)江、大運(yùn)河的公園，引入休閑娛樂項(xiàng)目，重建市民和大運(yùn)河文化、長(zhǎng)江文化之間的聯(lián)系。（4）從經(jīng)濟(jì)角度，打造大運(yùn)河—長(zhǎng)江旅游項(xiàng)目及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，提高城市空間環(huán)境品質(zhì)，提升土地價(jià)值。最終打造鎮(zhèn)江城市新地標(biāo)，塑造“江河交匯點(diǎn)”城市名片，引領(lǐng)城市精神。

串聯(lián)新岸線——30km岸線和10km核心展示段

鎮(zhèn)江長(zhǎng)江自然岸線長(zhǎng)270km，是江蘇省內(nèi)沿江發(fā)展空間最大的城市。規(guī)劃整合現(xiàn)有景觀資源，突出“江河交匯，文化交融”的目標(biāo)，在30km岸線范圍內(nèi)新建三處核心展示園，與現(xiàn)有長(zhǎng)江南北兩岸及長(zhǎng)江南岸沿線風(fēng)景區(qū)（西到北固山風(fēng)景區(qū)，東到圌山風(fēng)景區(qū)）串聯(lián)成完整的長(zhǎng)江生態(tài)廊道河區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)。

聯(lián)系城市與水系：世界運(yùn)河歷史文化城市合作組織主席朱民陽(yáng)指出，從古至今，人們對(duì)與其生活息息相關(guān)的水系有著無(wú)比的喜愛與眷念之情。但現(xiàn)有的濱江空間多為工業(yè)遺址和防洪堤壩，人與江、人與運(yùn)河之間缺乏聯(lián)系。因此可以以江河交匯處——諫壁口區(qū)域?yàn)橹行?，新建江灘文化公園，以植根運(yùn)河及長(zhǎng)江兩水文化為目標(biāo)，為市民提供不同的江岸活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造生動(dòng)的公園活動(dòng)空間，建設(shè)觀水、近水的濱水休閑空間。

聯(lián)系大運(yùn)河—長(zhǎng)江沿岸：市民可以通過專項(xiàng)旅游公交、自行車、游船等進(jìn)入國(guó)家文化公園，在多重步道系統(tǒng)（散步道、跑步道、騎行道、觀光電瓶車道、水上航道）中實(shí)現(xiàn)休閑游憩。

建設(shè)灰綠基礎(chǔ)設(shè)施，提高生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)：現(xiàn)有濱水空間如丹陽(yáng)大運(yùn)河風(fēng)光帶，以堤防為主，空間大面積出現(xiàn)硬質(zhì)鋪裝，生態(tài)效益低，且缺乏文化的融入。如今，人們對(duì)居住區(qū)域附近可供日常使用的公共空間提出了更高的要求?？紤]到避免聚集，小型戶外活動(dòng)和散步受到了歡迎。這些活動(dòng)需要富有吸引力且安全的室外空間，要能讓人們接觸到自然、城市。隨著空間覆綠，帶著對(duì)自然包容性的關(guān)注，水岸綠地空間成為鳥類、昆蟲和其他生物的棲居地，豐富了城市的生態(tài)系統(tǒng)?？臻g中種植了許多高低不一的植物群，既有常綠植物也有豐富的花卉，創(chuàng)造了四季各異的景觀體驗(yàn)。結(jié)合開闊的水域和粗獷的草地，為游客提供了優(yōu)美的景觀視線。

活化新節(jié)點(diǎn)——國(guó)家文化公園核心展示園

作為參觀游覽和文化體驗(yàn)的主體區(qū)域，要發(fā)揮鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江文化的集中展示功能。諫壁口江河交匯處文化群落核心展示園位于諫壁鎮(zhèn)北，北通長(zhǎng)江，南接諫壁閘，通江南運(yùn)河是今江南運(yùn)河通航段入江的唯一口門。小京口、丹徒口江河交匯處也都是大運(yùn)河鎮(zhèn)江段最具特色的地段，是大運(yùn)河留給鎮(zhèn)江的歷史文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地域特點(diǎn)和不可復(fù)制性。

核心展示園設(shè)計(jì)深入挖掘鎮(zhèn)江特色，以“保護(hù)—活化—體驗(yàn)”的思路實(shí)現(xiàn)對(duì)長(zhǎng)江文化和大運(yùn)河文化的保護(hù)和利用。保護(hù)大運(yùn)河文化和長(zhǎng)江文化，從物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化中整理挖掘出可用素材，通過對(duì)國(guó)家文化公園各景觀空間的營(yíng)造實(shí)現(xiàn)對(duì)上述文化的展示及傳播；通過空間使用者的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人與文化的互動(dòng)。保護(hù)的終極目標(biāo)是體驗(yàn)和利用，國(guó)家文化公園的建設(shè)應(yīng)著眼于周邊居民、市域范圍內(nèi)的游客、長(zhǎng)江三角洲地區(qū)游客等各類人群的需求，分類分階段完成相關(guān)設(shè)計(jì)。

鎮(zhèn)江以“真山真水”聞名，其中“京江畫派”的《潤(rùn)州十二景冊(cè)》《京江二十四景》描繪了古代驛站、水關(guān)、古運(yùn)河、碼頭、沙洲等景觀。國(guó)家文化公園景觀設(shè)計(jì)可以以此為設(shè)計(jì)靈感，從詩(shī)詞歌賦、山水畫作中尋找、體悟文化符號(hào)和文化意向，并將其應(yīng)用于景觀空間營(yíng)造。通過搭建有主題的景觀環(huán)境，同時(shí)融入虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景模擬，從保護(hù)出發(fā)，完成資源活化，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)。

在集中展示的同時(shí)，規(guī)劃文化主題突出、文化資源集聚的特色資源點(diǎn)，如新河一條街、宋元糧倉(cāng)遺址、四腳墩土墩墓群、磨盤墩遺址等節(jié)點(diǎn)，共同構(gòu)成鎮(zhèn)江大運(yùn)河與長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的分散性點(diǎn)狀展示空間。滿足分眾化參觀游覽體驗(yàn)需求，作為展示多元特色文化的重要補(bǔ)充，深度融入周邊城鄉(xiāng)生產(chǎn)生活環(huán)境。

總之，國(guó)家文化公園總體布局和核心示范園的構(gòu)想對(duì)鎮(zhèn)江大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家文化公園融合路徑研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從鎮(zhèn)江城市格局出發(fā)，在思考現(xiàn)有景觀資源的串聯(lián)整合和新建景觀空間關(guān)系的基礎(chǔ)上，初步提出了鎮(zhèn)江大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家文化公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)路徑。后期將會(huì)基于此規(guī)劃路徑，通過專家論證、市民公眾參與等方式，完善景觀空間設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，以期更好地推進(jìn)鎮(zhèn)江大運(yùn)河—長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的發(fā)展與建設(shè)。

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