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為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的重要指示精神，全面貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，山東省文化和旅游廳等22部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干措施》。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。應(yīng)系統(tǒng)認(rèn)識(shí)黃河文化的豐富內(nèi)涵和主要特征，深入挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)黃河文化在新時(shí)代的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新?，F(xiàn)以山東省東營(yíng)廣饒縣呂劇為例，研究分析具有深厚歷史文化底蘊(yùn)和地方特色的廣饒縣如何走好藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型之路，提出呂劇文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的新思路；并對(duì)廣饒縣等具有地方文化特色的農(nóng)村提出發(fā)展建議，以改善鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，彰顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新時(shí)代價(jià)值。
緒論
研究背景及其意義
研究背景
藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的時(shí)代趨勢(shì)。在當(dāng)前形勢(shì)下，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型，充分挖掘具有地方特色的文化資源，積極引進(jìn)高水平的專業(yè)人才，完善呂劇藝術(shù)人才結(jié)構(gòu)。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)創(chuàng)新發(fā)展，開(kāi)發(fā)具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造當(dāng)?shù)靥厣放?，推?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施不完善?；A(chǔ)設(shè)施是推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的重要保障。目前，我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施還有待完善，與實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基本設(shè)施、公共服務(wù)均衡的目標(biāo)仍存在一定的差距。（3）經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式較為落后。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式主要受生產(chǎn)力、農(nóng)業(yè)科技、機(jī)械化規(guī)模、傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式等因素的影響。農(nóng)村生產(chǎn)力水平低，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)比較單一，主要以種植業(yè)為主，沒(méi)有形成農(nóng)、林、牧、漁業(yè)一體化農(nóng)業(yè)。
研究意義
呂劇的發(fā)源地是現(xiàn)今東營(yíng)廣饒縣。100多年前，以廣饒縣時(shí)殿元為代表的民間藝人，在坐唱琴書(shū)的基礎(chǔ)上首創(chuàng)了化妝揚(yáng)琴，其處女作《王小趕腳》的推出，標(biāo)志著一個(gè)新劇種在齊魯大地上誕生，即呂劇[1]。1953年，廣饒縣成立了一個(gè)由國(guó)家出資組建的職業(yè)劇團(tuán)。1959年，廣饒縣被山東省文化廳確定為呂劇發(fā)源地。經(jīng)過(guò)實(shí)地考察走訪發(fā)現(xiàn)，廣饒縣經(jīng)濟(jì)條件落后，呂劇傳承不容樂(lè)觀，呂劇傳承現(xiàn)狀堪憂，呂劇文化難以吸引年輕人等問(wèn)題急需解決。
本文旨在將具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的呂劇文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，對(duì)呂劇進(jìn)行創(chuàng)新推廣，以達(dá)到藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的目的。
目前研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
研究現(xiàn)狀
一方面，在廣饒及其周邊地區(qū)有著很好的呂劇觀眾基礎(chǔ)，呂劇團(tuán)演出的劇目受到大眾的喜愛(ài)。另一方面，在大型劇目的創(chuàng)作和展演中，呂劇取得了不錯(cuò)的成績(jī)，贏得了口碑。但是，廣饒縣呂劇團(tuán)在演出市場(chǎng)中的表現(xiàn)卻不盡如人意，票房的收入無(wú)法支撐辦公經(jīng)費(fèi)和劇目投入的開(kāi)支，不得不依靠財(cái)政撥款。當(dāng)?shù)卣浅Ｖ匾晠蝿F(tuán)的發(fā)展，在財(cái)政上給予了充分的支持。但是如果沒(méi)有財(cái)政撥款的保障，呂劇團(tuán)的發(fā)展恐怕難以為繼。
發(fā)展趨勢(shì)
20世紀(jì)60年代之前，國(guó)際學(xué)術(shù)界將中國(guó)文明稱為“黃河文明”，其與埃及的“尼羅河文明”、西亞的“兩河流域文明”、印度的“印度河文明”并稱為世界四大文明。因?yàn)榉N種原因，其他三大文明都消失了，只有中華文明從古代延續(xù)至今。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提高，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，快餐文化很好地迎合了大多數(shù)人的精神文化需求，但同時(shí)也給中華傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊。傳統(tǒng)文化只有積極創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)被遺忘。近年來(lái)，文旅產(chǎn)業(yè)興盛，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化也呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)。由此可見(jiàn)，“呂劇+文創(chuàng)+特色旅游產(chǎn)業(yè)”形式的轉(zhuǎn)型策略符合時(shí)代發(fā)展的要求。
研究的可行性與創(chuàng)新性
可行性
鄉(xiāng)村地區(qū)由于地理位置偏僻，發(fā)展理念落后，沒(méi)有完整有效地將呂劇發(fā)展與鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型相結(jié)合。而廣饒縣作為呂劇發(fā)源地，雖然擁有濃厚的呂劇文化氛圍和豐富的呂劇文化元素，但是由于很少有年輕人愿意繼承祖輩的曲藝，呂劇傳承面臨著極大的挑戰(zhàn)。筆者結(jié)合了目前非遺文化發(fā)展戰(zhàn)略，以藝術(shù)賦能非遺文化，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展。
創(chuàng)新性
文旅產(chǎn)業(yè)開(kāi)展鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型新路線。筆者在調(diào)研過(guò)程中立足于呂劇發(fā)源地——廣饒縣，對(duì)呂劇的傳承與發(fā)展進(jìn)行了較為全面細(xì)致的調(diào)研。首先，在調(diào)查當(dāng)代年輕人對(duì)呂劇的了解程度后，以呂劇文創(chuàng)產(chǎn)品為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)，讓更多的年輕人了解呂劇，進(jìn)而了解呂劇發(fā)源地東營(yíng)廣饒縣。其次，通過(guò)自媒體平臺(tái)如抖音、微信公眾號(hào)構(gòu)建呂劇創(chuàng)新體系，打造廣饒縣呂劇特色文化品牌，推廣銷售呂劇文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，助力廣饒縣經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。（2）“呂劇文創(chuàng)+旅游產(chǎn)業(yè)+自媒體”開(kāi)啟轉(zhuǎn)型新模式。通過(guò)自媒體平臺(tái)售賣文創(chuàng)產(chǎn)品，借助呂劇文創(chuàng)的品牌效應(yīng)和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源招商引資，通過(guò)自媒體平臺(tái)推銷農(nóng)產(chǎn)品，拓寬銷售渠道，建立文旅產(chǎn)業(yè)新體系，促進(jìn)廣饒縣其他產(chǎn)品的銷售，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
呂劇文化產(chǎn)業(yè)助力非遺創(chuàng)新發(fā)展
立足呂劇創(chuàng)新，打造文化產(chǎn)業(yè)新路線
打造特色品牌
打造特色品牌要跳出呂劇藝術(shù)傳播的框架，將大眾所熟知的呂劇進(jìn)行分解、重構(gòu)、再整合、再包裝，以嶄新的姿態(tài)推廣給大眾。廣饒縣可以借助呂劇發(fā)源地這一“特殊身份”，溯本求源，打造特色品牌。筆者認(rèn)為，借助呂劇藝術(shù)專業(yè)性，深入挖掘廣饒縣獨(dú)特的呂劇文化歷史故事、獨(dú)特的非遺傳承文化以及現(xiàn)有的呂劇劇團(tuán)資源，可以快速樹(shù)立品牌形象，找準(zhǔn)品牌切入點(diǎn)，抓住品牌推廣點(diǎn)。
打造品牌優(yōu)勢(shì)
呂劇大眾化。呂劇作為中國(guó)八大戲曲之一，有著極高的地位。而呂劇曲風(fēng)樸素真實(shí)，給人一種強(qiáng)烈的親切感，深受大眾喜愛(ài)。（2）呂劇劇種創(chuàng)新的可能性大。呂劇有許多特色元素，如由墜琴、揚(yáng)琴、三弦、琵琶組成的“呂劇四大件”；呂劇唱腔特有的鄉(xiāng)言俚語(yǔ)以及呂劇唱段中具有特色的劇目故事等，這些元素都可以進(jìn)行分解、重構(gòu)、再整合、再包裝。（3）以發(fā)源地“廣饒縣”為品牌，名號(hào)響亮。作為中國(guó)呂劇的發(fā)源地，廣饒縣歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，具有獨(dú)特的歷史文化價(jià)值和較強(qiáng)的推廣性，可以吸引更多的觀眾[2]。
特色東營(yíng)呂劇，推動(dòng)非遺轉(zhuǎn)型
呂劇戲曲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新時(shí)代的一種新型產(chǎn)業(yè)，是順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展要求而形成的新發(fā)展模式。它的基本原則為傳承、創(chuàng)新、整合。因此，相關(guān)部門(mén)要大力開(kāi)發(fā)新型旅游資源，建立健全相關(guān)制度，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越重視精神文化生活。呂劇既能滿足廣大人民群眾的精神文化生活需求，又能提升人們的審美素養(yǎng)。再加上，國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并出臺(tái)了一系列政策推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，呂劇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景廣闊。當(dāng)前，文化和創(chuàng)意融合是大勢(shì)所趨，符合時(shí)代發(fā)展的要求。
綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)廣闊，再加上國(guó)家政策扶持，發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，前途光明。作為21世紀(jì)最具發(fā)展前景的行業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到了全世界的廣泛關(guān)注，具有極大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
“呂劇+”形式的文旅產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
“呂劇+農(nóng)家樂(lè)”形式。通過(guò)對(duì)廣饒縣的實(shí)地考察訪談，筆者了解到廣饒縣近年來(lái)朝著蔬菜大棚種植業(yè)和農(nóng)家樂(lè)的方向發(fā)展。目前廣饒縣已有幾個(gè)蔬菜大棚，但尚未形成規(guī)模。而與單純的農(nóng)家樂(lè)旅游業(yè)相比，“呂劇+農(nóng)家樂(lè)”的形式更加吸引人。此外，由于廣饒縣地理位置偏僻，旅游資源匱乏，將廣饒縣特有的呂劇文化與農(nóng)家樂(lè)旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，更加有創(chuàng)意，更能碰撞出新的火花。還可以以“呂劇體驗(yàn)坊”和“呂劇文創(chuàng)”為切入點(diǎn)，加大宣傳推廣力度，提升農(nóng)家樂(lè)旅游業(yè)的吸引力。
“呂劇+文旅”形式。要想打造廣饒縣的IP形象，吸引更多的游客，就需要明確文化定位。廣饒縣的文化定位是“呂劇發(fā)源地”，因此可以深挖廣饒縣呂劇文化底蘊(yùn)，形成以文化為導(dǎo)向的旅游開(kāi)發(fā)新模式。國(guó)內(nèi)具有借鑒價(jià)值的便是“烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)”?！盀蹑?zhèn)戲劇節(jié)”以繁榮戲劇事業(yè)，培養(yǎng)戲劇創(chuàng)作人才，提升戲劇作品的藝術(shù)水準(zhǔn)，拓展戲劇市場(chǎng)為目的，旨在加強(qiáng)國(guó)際戲劇交流，發(fā)展和繁榮國(guó)內(nèi)戲劇文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)江南小鎮(zhèn)的文藝復(fù)興[3]。而廣饒縣有發(fā)展以文化為導(dǎo)向的旅游業(yè)的前提和背景，“呂劇故里”“呂劇起源”一直都是廣饒縣最有標(biāo)識(shí)、最有內(nèi)涵的核心特點(diǎn)，呂劇文化也一直是廣饒縣最吸引人的存在。
非遺藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值和傳承發(fā)展
呂劇的時(shí)代價(jià)值
呂劇具有重要的歷史意義。第一，有利于促進(jìn)地方文化的傳播，塑造良好的品牌形象。呂劇是山東地域文化的一種表現(xiàn)形式，是一種具有鮮明地域特色的文化，重視它的傳承和發(fā)展，就是重視當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。第二，有利于推動(dòng)民間藝術(shù)的繼承和發(fā)展。2008年，呂劇被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，社會(huì)和政府保護(hù)呂劇的熱情、力度都有了更大的提升，人們也更加重視對(duì)呂劇的傳承，這也進(jìn)一步推動(dòng)了民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
呂劇的傳承與發(fā)展
呂劇的傳承和發(fā)展是影響整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要因素。呂劇的藝術(shù)創(chuàng)作要順應(yīng)時(shí)代潮流，結(jié)合具體實(shí)際，打造一批滿足當(dāng)代人們審美需求的優(yōu)秀作品。
新時(shí)代，對(duì)呂劇的傳承和發(fā)展進(jìn)行重構(gòu)，通過(guò)對(duì)一代代傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行繼承和革新，豐富呂劇的文化內(nèi)涵。呂劇是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是山東最具有代表性的地方劇種，但呂劇傳承與發(fā)展并沒(méi)有達(dá)到理想的效果，還需要依托新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播與創(chuàng)新，不斷提升自身的吸引力和影響力。
藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展
鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
近年來(lái)，鄉(xiāng)村文化旅游呈現(xiàn)“井噴”態(tài)勢(shì)，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)村旅游業(yè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興產(chǎn)業(yè)，是一種新興的旅游形式。其不僅可以促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，還有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村振興事業(yè)的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要?jiǎng)恿捅Ｕ?。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提高，再加上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展政策的出臺(tái)，東營(yíng)廣饒縣的文旅產(chǎn)業(yè)步入了快速發(fā)展的軌道。“十五”期間，廣饒縣先后建成了縣文化廣場(chǎng)、市歷史博物館、市呂劇團(tuán)的彩排等一大批設(shè)備齊全、標(biāo)準(zhǔn)高的骨干文化設(shè)施，實(shí)施了關(guān)帝廟配套工程和倪寬墓修復(fù)工程等文化旅游景點(diǎn)建設(shè)。但是當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)并沒(méi)有有效地將呂劇發(fā)展與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來(lái)，這嚴(yán)重制約了東營(yíng)廣饒縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廣饒縣作為呂劇發(fā)源地，有著濃厚的呂劇文化底蘊(yùn)與豐富的呂劇文化元素，但是由于很少有年輕人愿意繼承祖輩的曲藝，呂劇傳承面臨著極大的挑戰(zhàn)。
藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型
隨著經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。廣饒縣呂劇文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以將呂劇元素加入產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，為其注入新的活力。以藝術(shù)賦能廣饒縣當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，加入?yún)蝿〗?jīng)典元素，在將產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值最大化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)涵的最大化表達(dá)。
總結(jié)
黃河流域生態(tài)環(huán)境復(fù)雜，文化資源豐富，應(yīng)結(jié)合不同地區(qū)的具體情況探尋黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢(shì)。呂劇起源于東營(yíng)廣饒縣，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著時(shí)代的變遷，快餐文化的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文化帶來(lái)巨大的沖擊，呂劇的發(fā)展也受到了嚴(yán)重的影響。本文立足于呂劇的創(chuàng)新與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，一方面通過(guò)對(duì)呂劇文旅產(chǎn)品進(jìn)行分析，提出通過(guò)發(fā)展呂劇文旅產(chǎn)業(yè)來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的可行性建議。如在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，可以采用提取精髓、陌生化再創(chuàng)作、以“意”造“型的方式。另一方面，依托先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提出呂劇品牌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)策略，即以呂劇文創(chuàng)產(chǎn)品為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜尉包c(diǎn)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，可以采用“呂劇+文旅”和“呂劇+農(nóng)家樂(lè)”兩種形式。
綜上可知，以藝術(shù)賦能當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)具有特色的呂劇文化資源，加大高水平專業(yè)人才的引進(jìn)力度，完善呂劇藝術(shù)隊(duì)伍的人才結(jié)構(gòu)；同時(shí)結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，打造出具有呂劇特色元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，有效推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，加快當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
注釋
[1]孔勇.呂劇音樂(lè)的形成和發(fā)展[J].戲劇之家,2017(16):42-43.
[2]藝戲.地方戲曲劇種保護(hù)與扶持計(jì)劃實(shí)施方案[J].中國(guó)戲劇,2013(09):59-61.
[3]胡玲俐.烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)文化推廣中H5廣告的應(yīng)用研究[D].上海:東華大學(xué),2021.
