文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的作用探討

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史底蘊深厚、民族特色鮮明、群眾基礎(chǔ)廣泛，對促進民族團結(jié)、社會進步具有十分重要的作用。在我國的文化建設(shè)中，文化館作為一個不可缺少的主體，肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責(zé)任。對文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的作用進行深入探討，有助于促進社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展，豐富人民群眾的精神生活。因此，各文化機構(gòu)應(yīng)當(dāng)給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作足夠關(guān)注，并充分利用自身優(yōu)勢做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作。

我國有幾千年的歷史和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，這些文化遺產(chǎn)是我國的文化瑰寶，也是中華民族所特有的精神財富。為保護好這些文化遺產(chǎn)資源，使其在不斷發(fā)展的過程中得到更好的傳承，需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)保護，文化館就是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個十分重要且具有代表性的場所。

文化館是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作開展的重要場所

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，最重要的是要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行“活態(tài)傳承”，即在不改變其原有面貌的前提下，通過各種文化活動，使其世代傳承下去。而文化館恰好是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護與研究的主要場所[1]。所以，要充分發(fā)揮文化館的作用，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用搭建良好的平臺。就廣大農(nóng)村地區(qū)而言，文化館發(fā)揮著“活態(tài)傳承”農(nóng)村地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。文化館能夠利用各種平臺和途徑，如廣泛利用農(nóng)村節(jié)日慶典、民間文藝活動、鄉(xiāng)村文化講座、鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民文藝匯演等，對廣大農(nóng)村地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行挖掘、收集、整理，并在此基礎(chǔ)上對其進行保護和研究[2]。此外，文化館還可以通過館內(nèi)的文化活動場地和設(shè)施傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如，利用展會場地展出民間傳統(tǒng)工藝，利用各種舞臺設(shè)施展演民間傳統(tǒng)戲劇和曲藝等。同時，也可以通過網(wǎng)絡(luò)等向社會展現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，并對其進行有效的保護與傳承。

在此基礎(chǔ)上，我國進一步完善了文化產(chǎn)業(yè)體系，使我國的文化產(chǎn)業(yè)得到了長足發(fā)展。我國農(nóng)村地區(qū)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，如民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、民間音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝等，這些資源值得人們深入挖掘和利用。在新的時代背景下，人們應(yīng)該利用文化信息資源共享工程等平臺和途徑，為廣大人民群眾提供豐富的精神食糧，從而不斷提高各階層群眾的精神文化生活質(zhì)量。具體而言，文化館可以組織專家對廣大人民群眾進行傳承教育和培訓(xùn)；也可以在文化館中組織一些業(yè)余藝術(shù)團體，為廣大人民群眾提供學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的機會，讓他們在鍛煉中得到發(fā)展；此外，還可以舉辦形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾性藝術(shù)表演活動，將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹給廣大人民群眾，從而達到普及知識、傳承文明、弘揚文化的目的[3]。

文化館具備保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的條件

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指在長期的歷史發(fā)展過程中，人類代代傳承的知識、技能和價值觀念，它與人們的生活有著密切的聯(lián)系。但隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人民群眾對物質(zhì)和文化的需求越來越高，這就對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提出了新的要求。文化館在硬件、軟件等方面的日益完善，也為保護和整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件。

文化館有較好的基礎(chǔ)設(shè)施

在當(dāng)今社會，經(jīng)濟的發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平的提高使人民群眾的精神文化需求不斷增加，在這種情況下，文化館作為我國文化建設(shè)的重要基地，必須肩負(fù)起滿足群眾精神文化生活需求和服務(wù)人民群眾的重任。所以，文化館要加強自身建設(shè)，特別是要加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為人民群眾提供更多的文化娛樂和學(xué)習(xí)活動空間。文化館的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，會導(dǎo)致文化館對群眾的吸引力下降，也就沒有群眾會去文化館參加活動或進行學(xué)習(xí)。文化館只有保證基礎(chǔ)設(shè)施完善，才能更好地為廣大人民群眾提供服務(wù)。在我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下，文化館在硬件設(shè)施、功能上都有了很大進步，具備了保存和整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)條件。目前，各級文化館都配備了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人工作室、展示館、傳習(xí)所等，為保存、整理和研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了有力支持。為使我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護，各文化館還建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫，并按照國家相關(guān)檔案管理規(guī)定，對本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源進行了全面收集。其中，一些地方文化館還建立了以數(shù)字化形式進行保存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫[4]。

文化館擁有大量的專業(yè)人才

許多文化館都有一批熟悉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，具有較高藝術(shù)理論素養(yǎng)且專業(yè)知識較為豐富的文化工作者，他們具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，并在長期的工作中積累了大量的知識和經(jīng)驗。他們將自己掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識通過各種途徑廣泛傳播到人民群眾中；同時還充分利用自身條件為人民群眾提供學(xué)習(xí)、交流和展示的機會，對廣大人民群眾進行宣傳教育，致力于增強他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識。

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是隨著時代的變遷而不斷變化的。若不能對時代發(fā)展趨勢進行深入了解，對有關(guān)知識進行及時、深度的學(xué)習(xí)與研究，就很可能導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源流失。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中，我們要把文化館當(dāng)作一所大學(xué)，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高水平的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護人才[5]。為保證這些人才能較好地發(fā)揮作用，文化館還應(yīng)定期舉辦相關(guān)培訓(xùn)班，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作人員接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并在此基礎(chǔ)上，進一步完善我國傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)人才隊伍建設(shè)，為我國民間文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供新的契機。此外，還應(yīng)該為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的相關(guān)專家學(xué)者提供一個溝通平臺，讓他們有機會了解更多有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的知識和經(jīng)驗。

文化館具備完善的管理機制

文化館是國家的基層文化服務(wù)機構(gòu)，肩負(fù)著保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任，同時擁有健全的管理制度。首先，筆者所在文化館有一支專門的人才隊伍，文化館在制定《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》的同時，非常重視培養(yǎng)員工的職業(yè)能力，致力于通過對員工進行相關(guān)教育和培訓(xùn)，提升員工的職業(yè)能力。其次，筆者所在文化館建立了完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作制度，并加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作制度的落實與監(jiān)督。最后，為了更好地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筆者所在文化館出臺了一系列規(guī)章制度、管理辦法、工作規(guī)程。在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作時，文化館有關(guān)部門都嚴(yán)格遵守各項制度，認(rèn)真履行自身責(zé)任，構(gòu)建了“群眾申報、專業(yè)人員調(diào)查、專家評審、公布項目、舉辦活動”等管理模式。同時，也明確了各部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護責(zé)任[6]。

文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的現(xiàn)實作用

文化館是一個公益性的群眾文化事業(yè)單位，它向人民群眾提供免費的、平等的公共文化服務(wù)，同時可以作為一個專業(yè)機構(gòu)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，并具體地組織和實施這些工作。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)的普查、認(rèn)定和研究

20世紀(jì)80年代以來，我國許多文化館都對本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行過普查。這些普查工作不僅包括對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)調(diào)查，還包括對一些具有地方特色和民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究和探討。例如，山東省濱州市文化中心就曾經(jīng)多次組織有關(guān)方面的專家學(xué)者，對該地區(qū)的曲藝文化進行調(diào)查、研究、整理，并編撰出一套既有地域特點又有研究價值的《曲藝叢書》。這類調(diào)查和研究活動對我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作產(chǎn)生了一定影響，特別是將一些具有民族特點和地域特點的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入保護范疇，對我國傳統(tǒng)的、民族的文化的保存和發(fā)展具有非常重要的意義。

開展宣傳普及活動，增強全社會的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識

文化館通過各個方面的宣傳和教育，推動全社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。筆者所在文化館以各種形式開展了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的宣傳普及活動、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳周活動，舉辦了全國民間藝術(shù)大展、各種民族傳統(tǒng)節(jié)日文化活動、大型文藝晚會和各種比賽活動。特別是在“文化和自然遺產(chǎn)日”等時間節(jié)點，結(jié)合各地不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色，進行宣傳、展示、展演、相關(guān)知識普及等活動。這些宣傳普及活動大都深受群眾歡迎，取得了良好的社會反響[7]。

舉辦展示展演活動，擴大社會影響

在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作時，除了做好對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、登記、管理和研究外，還要大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動。文化館要以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護為基礎(chǔ)，組織以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為內(nèi)容的相關(guān)展示活動，具體可以包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目展示和傳承人技藝交流會等。在此基礎(chǔ)上，進一步增強人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和保護傳承意識。

對文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的建議

參與社會公益性活動

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目本身具有社會公益性，其主要作用是激發(fā)人們的文化創(chuàng)造熱情，使其樹立文化自覺與文化自信，提升內(nèi)在修養(yǎng)，提高自身文化知識水平。因此，在保護與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中要發(fā)揮其社會效益，使其與時代的發(fā)展相結(jié)合，融入社會生產(chǎn)生活中[8]。如各地文化館針對當(dāng)?shù)孛癖姷木裎幕枨笏_展的“非遺進校園”“傳統(tǒng)文化進校園”等活動，不僅提高了當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕囆g(shù)修養(yǎng)，還寓教于樂，提高了他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)識。這樣的舉措不僅可以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效傳承，還能增加其傳承者的收益。另外，各地文化館還積極開展了“非遺進社區(qū)”活動，不僅使當(dāng)?shù)鼐用裾莆樟瞬糠质炙嚕€使其在日常生活中受到了熏陶，從而提升了他們的文化素養(yǎng)和精神境界。

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體進行創(chuàng)作和設(shè)計

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有鮮明的民族特色，利用這些資源進行創(chuàng)作和設(shè)計，可以將其原有的內(nèi)涵表達出來，是一種有效的傳承方式[9]。如“陽信鼓子秧歌”所在地區(qū)陽信縣洋湖鄉(xiāng)因秧歌的普遍傳播成為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”?！瓣栃殴淖友砀琛弊鳛樯綎|省三大秧歌之一，具有很高的藝術(shù)價值。但由于當(dāng)?shù)卮迕翊蠖嗤獬鰟?wù)工，曾有一段時間出現(xiàn)傳承困難。當(dāng)?shù)匚幕块T在充分了解了這一民間舞蹈的重要性的基礎(chǔ)上進行了相關(guān)調(diào)研，充分挖掘其歷史文化底蘊，將傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代表演形式相結(jié)合，創(chuàng)作了一系列適合舞蹈表演的優(yōu)秀作品。它們既表現(xiàn)出濃厚的民族色彩，又表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)舞種的獨特文化韻味，從而使“陽信鼓子秧歌”得到了很好的傳承，并深受廣大人民群眾喜愛。

增強公民的文化權(quán)利保護意識

文化權(quán)利是指公民在參與社會文化生活的過程中，通過文化活動獲得利益、尊嚴(yán)和滿足的權(quán)利。它包括公民享受文化成果的權(quán)利，也體現(xiàn)了公民在社會文化生活中對精神文化生活的一種需要。目前，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面，人們的思想觀念和認(rèn)識還沒有明顯提升。因此，如何利用各種渠道增強公民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識，引導(dǎo)全社會樹立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護理念，使廣大人民群眾更好地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中，是各級文化館應(yīng)該思考并承擔(dān)的任務(wù)。文化館應(yīng)以多種形式，通過多個渠道向民眾普及科學(xué)知識，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)民眾正確了解和認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高民眾在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作中的參與度。

綜上所述，在我國，加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)成為整個社會關(guān)注的焦點。而文化館不僅是開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要地點，還是傳播與弘揚我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要渠道。所以，文化館工作人員要增強自對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承工作的了解，持續(xù)學(xué)習(xí)并掌握有關(guān)知識，提高自身業(yè)務(wù)水平，從而為更好地保護、傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出貢獻。與此同時，要在實際操作過程中，持續(xù)總結(jié)經(jīng)驗和存在的問題，在此基礎(chǔ)上，持續(xù)提高自身能力水平，從而更好地促進我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展。

參考文獻：

[1]尉超偉.淺議非遺保護對記住鄉(xiāng)愁的重要性——從寶雞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作談起[J].文藝生活,2021(08):199-200.

[2]羅靜榮.加強農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和利用的對策[J].文學(xué)教育,2011(01):134-135.

[3]安啟龍.基層文化館如何做好非遺保護工作[J].文化產(chǎn)業(yè),2022(24):65-67.

[4]李鯤鵬.新時期文化館非遺保護工作模式的構(gòu)建研究[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展研究,2021(01):260.

[5]高璇.淺析文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承中的作用[C]//中國文化館協(xié)會,成都市人民政府.增強活力 提升效能：2018年中國文化館年會征文獲獎作品集.北京:光明日報出版社,2018:304-307.

[6]李建麗.論文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中的作用[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(02):29-30.

[7]朱金花.文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的作用和存在的問題[C]//《決策與信息》雜志社,北京大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院.“決策論壇——企業(yè)管理模式創(chuàng)新學(xué)術(shù)研討會”論文集（下）.[出版者不詳],2017:49.

[8]王小曼.文化館如何在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中發(fā)揮作用[C]//廣東省民俗文化研究會.2015年06月（上）民俗非遺研討會論文集.廣州:《神州民俗》雜志社,2015:27-29.

[9]龐潔.簡析文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中的作用和存在問題[C]//廣東省民俗文化研究會.2015年05月（下）民俗非遺研討會論文集.廣州:《神州民俗》雜志社,2015:23-26.

[10]張良.試論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中文化館的地位[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2011,8(05):200.