AI 技術(shù)賦能主持傳播數(shù)字化重塑

在科技賦能的智媒時(shí)代，AI技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，正在走入傳播領(lǐng)域，并重塑傳播格局。傳播主體、傳播 客體、傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播效果是傳播活動(dòng)的構(gòu)成要素，缺一不可。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，主持傳播 活動(dòng)也逐漸向?qū)I(yè)化和精準(zhǔn)化的方向發(fā)展?，F(xiàn)從主持傳播活動(dòng)出發(fā)，通過(guò)舉例論證的研究方法探究中國(guó)主持傳播 的發(fā)展現(xiàn)狀。

AI 技術(shù)重塑主持傳播主體 

AI 主播理性傳播范式 

目前，AI主播不僅可以將文本進(jìn)行有聲化呈現(xiàn)，還 在多維度互動(dòng)領(lǐng)域進(jìn)行初探。但AI主播在事件評(píng) 論、現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、鏡前即興表達(dá)等方面還需要人工為其提供文 本，這意味著人類在傳播文本方面具有絕對(duì)的主控權(quán)，而AI 主播只是對(duì)文本進(jìn)行有聲的轉(zhuǎn)化。目前，AI主播的多維互動(dòng) 能力并未得到升級(jí)，也沒(méi)有得到大范圍的使用，足以證明智 能技術(shù)的升級(jí)迭代始終圍繞對(duì)文化的轉(zhuǎn)化展開(kāi)。 

“人—機(jī)互動(dòng)”式主持傳播范式 

社交性。其一，當(dāng)下，各類智能機(jī)器人紛紛出現(xiàn)， “人—機(jī)互動(dòng)”在越來(lái)越多的生活場(chǎng)景中得到運(yùn)用，AI主播 搭載各類智能設(shè)備，在其中以“助手”的身份出現(xiàn)，提高了 人們的交互體驗(yàn)。例如，其可以在餐館、酒店、機(jī)場(chǎng)、銀行 等場(chǎng)所為人類生活提供便利。其二，在主持傳播領(lǐng)域，AI 主播參與到文本創(chuàng)作中并與人類合作，共同完成主持活動(dòng)。 “人—機(jī)互動(dòng)”的主持傳播范式滿足了人類的社交需求。AI 主播這一基于新技術(shù)和虛擬算法而形成的圖像符號(hào)已經(jīng)建立 了多種虛擬人格?！叭恕獧C(jī)互動(dòng)”的核心是社交性，AI主播 可以與受眾進(jìn)行互動(dòng)，使人類更愿意接受其所傳達(dá)的信息。 淺層互動(dòng)。雖然AI主播有意識(shí)地試圖擺脫文本的束 縛，但目前，其功能仍然以播報(bào)新聞為主，且在主持過(guò)程 中，AI主播的“人—機(jī)互動(dòng)”還停留在信息淺層互動(dòng)。例如 在生活中，人—機(jī)智能語(yǔ)音對(duì)話主要是智能設(shè)備以“助手” 的身份解決人們?cè)趯?shí)際生活中遇到的小問(wèn)題。播音主持工作 很難抽象成程序化的智能技術(shù)，因此即便AI主播擁有流暢、 標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，但其所能做的仍是文本的有聲化轉(zhuǎn)化?？梢?jiàn)， AI主播的虛擬人格還停留在以圖像符號(hào)為載體的“實(shí)體缺席”式交流互動(dòng)。

“賽博格”主持傳播范式 

隨著智能技術(shù)的迭代升級(jí)，“賽博格”這一概念及相關(guān) 現(xiàn)象的討論又一次受到人們的關(guān)注，并獲得了一定的支持。 如今，“賽博格”這一術(shù)語(yǔ)被廣泛應(yīng)用于傳播領(lǐng)域，人與機(jī) 器的關(guān)系也發(fā)生了變化，這將形成一些新的主持傳播形態(tài)。 主持傳播的范式因人機(jī)融合而走向理性（智能機(jī)器）和非理 性（情感實(shí)體）傳播范式的融合。 2020年兩會(huì)期間，5G+AR采訪眼鏡大顯身手。它可以幫 助記者快速識(shí)別和抓取新聞人物，了解人物的信息資料， 還可以以第一視角進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。記者只需用手勢(shì)或語(yǔ)音 控制即可完成視頻錄制、拍照、直播等工作，拍攝時(shí)還可 以與后方編輯實(shí)現(xiàn)屏幕共享、實(shí)時(shí)互動(dòng)。人民日?qǐng)?bào)、光明 日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)等眾多媒體均采用這款眼鏡進(jìn)行兩會(huì)新聞 采編。 

“賽博格”的出發(fā)點(diǎn)是利用技術(shù)輔助人的工作，而 體現(xiàn)在主持傳播中，就是將人與智能設(shè)備重疊，這些智能 設(shè)備佩戴在人的身體上，促進(jìn)了人類主持傳播方式的“賽 博格”化。人的物質(zhì)實(shí)體以數(shù)據(jù)的方式被映射為“虛擬實(shí) 體”，同時(shí)智能設(shè)備提高了人的“可量化度”與“可跟蹤 性”，虛擬實(shí)體的概念為主持傳播提供了啟示，這為主持 傳播主體提供了更為精準(zhǔn)的、動(dòng)態(tài)的認(rèn)識(shí)用戶的方式，精 準(zhǔn)定位了受眾的用戶畫(huà)像。這的確促進(jìn)了主持傳播范式的 更新，在理性和非理性的邊界逐漸模糊的背景下，催生了 全新的主持傳播態(tài)勢(shì)，以及“技術(shù)+人格”的“賽博格”式 主持傳播范式。

人類非理性傳播范式

沉浸式主持傳播。在使用與滿足理論中，受眾被看作有 著特定“需求”的個(gè)人，他們的媒介接觸活動(dòng)被看作基于特 定需求而“使用”媒介并得到“滿足”的過(guò)程。從市場(chǎng)需求 出發(fā)，智能技術(shù)鎖定目標(biāo)受眾，最終形成線上線下一體的品 牌營(yíng)銷(xiāo)傳播矩陣，提供更私密化和定制化的服務(wù)，在數(shù)字技 術(shù)的賦能下，使受眾“沉浸式”感受傳播活動(dòng)。人們的“在 場(chǎng)感”與“沉浸感”是由多媒介建構(gòu)而帶來(lái)的，在大數(shù)據(jù)、 云計(jì)算等高科技的支持下，受眾在傳播鏈中被精準(zhǔn)分析和定 位，這不僅提高了傳播內(nèi)容的實(shí)用性，還能使主持傳播內(nèi)容 達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，為給受眾帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)提供 了可行性依據(jù)。這種沉浸式的主持傳播范式，落實(shí)了定制化 服務(wù)的理念。 

主持群體“轉(zhuǎn)型期”。在跨媒介、超鏈接的AI技術(shù)支 持下，大量主持人進(jìn)入了“轉(zhuǎn)型期”，以期打造多樣化IP 形象。這種形式有助于主持人在智媒平臺(tái)形成讓受眾印象深 刻的“標(biāo)簽”，如養(yǎng)生專家、母嬰博主、數(shù)碼專家、旅行愛(ài) 好者、教師、心理醫(yī)生、學(xué)者等。IP有“品牌”的含義，通常包含粉絲、故事、情感以及內(nèi)容輸出、價(jià)值體現(xiàn)、傳播渠 道等元素，在某一領(lǐng)域或群體中能產(chǎn)生較強(qiáng)的影響力和號(hào)召 力。例如康輝的Vlog系列節(jié)目受到了廣泛關(guān)注，主持人的 媒介形象因此變得更加多元和立體。換言之，AI技術(shù)賦能 媒介平臺(tái)和傳播方式使康輝不再是單一的節(jié)目主持人，也可 成為Vlogger（視頻博主）；朱廣權(quán)在節(jié)目中搖身一變成為 Rapper（說(shuō)唱歌手）。他們是有個(gè)人主觀意識(shí)的主持傳播 活動(dòng)的主體，智媒時(shí)代，主持傳播范式因跨媒介傳播而更加 多樣化，個(gè)人形象品牌也逐漸更加立體和全面。 

   “還原真實(shí)”交流場(chǎng)。主持人的主持傳播活動(dòng)通過(guò)自主 調(diào)節(jié)表情、語(yǔ)氣、聲音及語(yǔ)言表達(dá)等受眾可以直觀感受的符 號(hào)，塑造人格化的主持風(fēng)格，從而與受眾形成“交流場(chǎng)”， 為雙方真情實(shí)感的流露搭建可靠平臺(tái)。這與AI主播以圖像為 載體展開(kāi)的主持傳播活動(dòng)有著本質(zhì)上的不同，真實(shí)的主持人 打造出真實(shí)的“交流場(chǎng)”可以培養(yǎng)和受眾的感情，這在快節(jié) 奏的當(dāng)下顯得難能可貴，是主持傳播活動(dòng)中連接受眾的關(guān)鍵 因素。 

  《魯豫有約》的特別版《魯豫有約一日行》以嘉賓的 日常生活軌跡為節(jié)目?jī)?nèi)容，在主持人與嘉賓的溝通中，主 持人以“非提問(wèn)”的方式引出受眾感興趣的話題和內(nèi)容， 以“老朋友”為定位，放下“提問(wèn)”的逼迫感，給出“這 樣不是更好”“沒(méi)必要把自己弄那么累”等“朋友式”的 建議，仿佛溝通就是在生活中自然發(fā)生的，最大限度地在 節(jié)目中“還原生活”。以“紀(jì)實(shí)態(tài)+碎片化”的方式呈現(xiàn)節(jié) 目?jī)?nèi)容，有利于節(jié)目在新媒體平臺(tái)的投放以及在短視頻平 臺(tái)的傳播。

AI 技術(shù)重塑主持傳播客體 

“信息繭房”效應(yīng)

第一，正是基于網(wǎng)民這個(gè)龐大的群體，云計(jì)算、大 數(shù)據(jù)等技術(shù)才能充分發(fā)揮作用，做到精準(zhǔn)分析，快速定位 用戶群體，幫助人們掌握受眾的喜好與需求，適時(shí)調(diào)整主 持傳播的客體。第二，對(duì)特定媒介環(huán)境下“信息繭房”效 應(yīng)的思考不容忽視。“信息繭房”其實(shí)一直都存在，只是 在智能算法推薦系統(tǒng)中更明顯，智能算法推薦系統(tǒng)的運(yùn)作 依賴受眾的積極參與，所以是否形成“信息繭房”，很大 程度上取決于受眾的媒介使用行為。海德格爾認(rèn)為，現(xiàn)代 技術(shù)事實(shí)上已經(jīng)成了一種座架，成了對(duì)人的自動(dòng)化控制。 技術(shù)的智能化趨勢(shì)不可避免，但對(duì)其可能導(dǎo)致的“信息繭 房”的關(guān)注必不可少。應(yīng)對(duì)不良影響的關(guān)鍵在于，以用戶 和公眾的發(fā)展為宗旨，維護(hù)用戶的信息接近權(quán)、知情權(quán) 等，以確保在技術(shù)迭代升級(jí)的同時(shí)，公眾了解信息內(nèi)容及 個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的相對(duì)自由。 

“人人麥克風(fēng)”時(shí)代

智媒時(shí)代不僅使主持傳播活動(dòng)實(shí)現(xiàn)類人際化傳播的方式更加豐富，也使主持傳播的門(mén)檻逐漸降低。智能化設(shè)備的普 及，更為直接的移動(dòng)端應(yīng)用，手機(jī)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)互動(dòng)都預(yù)示著全民 主持的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。 “人人麥克風(fēng)”時(shí)代的大眾狂歡。在抖音、微博等平臺(tái) 中，人們紛紛加入“人人麥克風(fēng)”的大軍中，可見(jiàn)智能技術(shù) 不僅改變了主持傳播主體，也影響了主持傳播的客體，對(duì)傳 播內(nèi)容進(jìn)行了智能化消解和改變。“人人麥克風(fēng)”是主持傳 播中“人際性”在智能技術(shù)發(fā)展背景下的最新產(chǎn)物。在媒介 平臺(tái)上，人人都可以成為信息的發(fā)布者，“草根”式主持傳 播主體活躍在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)中，主持傳播媒介在新媒體平臺(tái) 也呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)，“人人麥克風(fēng)”時(shí)代發(fā)展到了最 高峰。 在AI智能帶來(lái)的“人人麥克風(fēng)”時(shí)代，主持傳播活動(dòng) 呈現(xiàn)出“泛娛樂(lè)化”的趨勢(shì)，因此，對(duì)傳播內(nèi)容的把關(guān)尤為 重要。主持傳播主體由傳播者逐漸向“把關(guān)人”的角色轉(zhuǎn) 變。在“人人麥克風(fēng)”時(shí)代，大眾應(yīng)該保持冷靜，不能忽視 媒介內(nèi)容的“泛娛樂(lè)化”。在媒體融合的過(guò)程中，智能技術(shù) 也在不斷更新，主持人要堅(jiān)決抵制功利主義和過(guò)度娛樂(lè)對(duì)主 流意識(shí)形態(tài)的沖擊，維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性和主導(dǎo)性。 媒介內(nèi)容生產(chǎn)數(shù)字化。隨著主持傳播活動(dòng)的大眾化，傳 播內(nèi)容也變得更加多樣化，跨屏融合成為最能將各媒介的優(yōu) 勢(shì)最大化的渠道之一，以此形成了全新的媒介組織形態(tài)MCN （Multi-Channel Network）。MCN的產(chǎn)生使主持傳播的創(chuàng) 新路徑更為明確，進(jìn)一步推動(dòng)了融合主持傳播的發(fā)展。隨著 供給側(cè)三要素逐步實(shí)現(xiàn)技術(shù)升級(jí)，我國(guó)的電視媒體也積極利 用“5G+4K（8K）+AI”的模式回歸到視頻電視節(jié)目?jī)?nèi)容生 產(chǎn)這一中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步改善內(nèi)容生產(chǎn)的環(huán)境、生態(tài)和市 場(chǎng)，媒介內(nèi)容生產(chǎn)轉(zhuǎn)向科技化、電子化。 

AI 技術(shù)使主持傳播效果多維化 

集體討論式互動(dòng)

一方面，語(yǔ)言的“網(wǎng)感”帶來(lái)集體討論的狂歡。主 持傳播主體要想獲得受眾的歡迎，廣泛使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一 個(gè)有效的途徑。主持傳播主體在主持傳播活動(dòng)中要迎合受 眾的習(xí)慣，這體現(xiàn)出主持傳播主體的人格化特征。在大數(shù) 據(jù)、云計(jì)算技術(shù)的幫助下，主持傳播主體可以準(zhǔn)確把握受 眾喜愛(ài)的主持傳播范式，采用獨(dú)具特色的個(gè)性化播報(bào)方 式，提高主持傳播的效果。社會(huì)生活的變化影響著人際交 流的語(yǔ)言系統(tǒng)，時(shí)代的變遷改變了人們對(duì)詞匯的選擇和使 用。隨著技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影響和改變了人們的語(yǔ)言 模式。 另一方面，集體討論式互動(dòng)激發(fā)受眾的主動(dòng)性。在主 持傳播活動(dòng)中，互動(dòng)具有技術(shù)依賴性。在VR、AR等技術(shù)快 速發(fā)展的智媒時(shí)代，利用AR技術(shù)和VR技術(shù)展現(xiàn)在受眾眼前 的逼真人像，讓受眾倍感親切，拉近了主持傳播主體與受眾之間的距離。網(wǎng)民作為當(dāng)下主持傳播活動(dòng)的主要受眾， 在各大媒介平臺(tái)的直播間中以集體討論式互動(dòng)體現(xiàn)了共生 的力量。可見(jiàn)，智媒時(shí)代的主持傳播活動(dòng)具有互動(dòng)性、自 由性與開(kāi)放性的特征。受眾在集體討論中形成了更廣闊的 想象空間，實(shí)時(shí)反映在主持傳播主體的主持傳播活動(dòng)中， 以此形成更高效的主持傳播活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)直播使主持傳 播的人際化特點(diǎn)更加突出。在直播間里，網(wǎng)民不僅可以與 主播“面對(duì)面”交流，還可以通過(guò)發(fā)表彈幕、打賞等方 式，對(duì)主播的表現(xiàn)做出反饋，受眾之間、主播和受眾的互 動(dòng)交流，增強(qiáng)了傳受雙方進(jìn)行互動(dòng)的主動(dòng)性。 

粉絲經(jīng)濟(jì)的多元融合

粉絲文化是指一個(gè)個(gè)體或者群體，由于對(duì)某個(gè)虛擬對(duì) 象或者現(xiàn)實(shí)存在的對(duì)象的崇拜和追捧而產(chǎn)生文化消費(fèi)的一 種綜合性文化現(xiàn)象。粉絲型受眾把偶像型主持人視為“精 神領(lǐng)袖”，其不僅影響著受眾的審美傾向，也影響著受眾 的一言一行，這是主持傳播活動(dòng)商業(yè)運(yùn)作模式繁榮發(fā)展的 前提。2020年5月1日，“央視boys”康輝、撒貝寧、朱廣 權(quán)、尼格買(mǎi)提首次同框直播帶貨，在短短3個(gè)小時(shí)的直播 中創(chuàng)下了央視新聞聯(lián)合企業(yè)直播的新高，觀看人數(shù)超過(guò)了 1000萬(wàn)，單場(chǎng)直播的成交額高達(dá)5.286億元。河北音樂(lè)廣 播、河北交通廣播等媒體平臺(tái)在媒介技術(shù)的支持下順利完 成了與虛擬商超的對(duì)接，傳受雙方的黏性進(jìn)一步增強(qiáng)。沖 破了媒介固有商業(yè)運(yùn)作模式的束縛，主持傳播活動(dòng)逐漸在 更多的領(lǐng)域探索其商業(yè)價(jià)值，并在智能技術(shù)的支持下得以 實(shí)現(xiàn)。 智媒時(shí)代中的主持傳播活動(dòng)具有鮮明的人際性特點(diǎn)， 在AI技術(shù)不斷升級(jí)的同時(shí)對(duì)傳播主體、客體和傳播效果 不斷進(jìn)行整合升級(jí)。主持傳播主體需在理性和非理性的主 持傳播范式中不斷尋求創(chuàng)新舉措；主持傳播客體在“人人 麥克風(fēng)”時(shí)代對(duì)傳播內(nèi)容“精準(zhǔn)把關(guān)”；傳播效果方面， 主持傳播活動(dòng)內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)的多元融合發(fā)展不斷提升其 經(jīng)濟(jì)效益。智能技術(shù)賦能主持傳播活動(dòng)改變了主持傳播的 范式，“賽博格”空間的主持傳播活動(dòng)不能被智能技術(shù)束 縛，只有與智能技術(shù)和諧共生才能實(shí)現(xiàn)主持傳播范式的破 圈發(fā)展。在深化技術(shù)改革的同時(shí)，加快相關(guān)法律法規(guī)政策 的出臺(tái)，使技術(shù)與應(yīng)用相互促進(jìn)，意識(shí)與職能相互融合， 能夠?yàn)槲覈?guó)主持傳播活動(dòng)與AI技術(shù)的融合營(yíng)造更和諧穩(wěn)定 的環(huán)境。