解碼博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

現(xiàn)階段，我國各類博物館是人們提高文化修養(yǎng)和豐富知識儲備的重要場所。時代的變革衍生出各類以博物館為主體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品?，F(xiàn)簡要概述博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計的意義和現(xiàn)狀，探索基于博物館資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計的路徑。

博物館作為公益性文化服務機構，多以免費開放的形式吸引著大量游客。但隨著社會的不斷發(fā)展，博物館也急需創(chuàng)新，這使得博物館在實際經(jīng)營管理過程中需要大量的資金?；诖?，博物館開始探索新的資金來源渠道，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)便是其中之一。當前文創(chuàng)產(chǎn)品有著較為廣泛的受眾，能夠為博物館帶來一定的經(jīng)濟收益，但是產(chǎn)品銷量相對有限。因此，對博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計進行研究和探討是十分必要的。

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計的意義

博物館依托館藏資源開發(fā)各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的同時，也滿足了人們高品質(zhì)的文化消費需求。值得注意的是，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應采用多樣化的表現(xiàn)形式，將文物元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，實現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新設計。工作人員在落實博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設計工作時，應從深層次挖掘博物館文物的內(nèi)涵，再進行二次加工，將其設計為具有價值和意義的文創(chuàng)用品。將博物館的文化資源轉(zhuǎn)化為更具吸引力和創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品新元素，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。

博物館中有大量的文物，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，這使得文物展品不僅具有較強的觀賞性，還具有一定的教育意義。家長可以帶著孩子走進博物館，在品鑒館藏的同時，感受其中的文化魅力。而博物館文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的媒介，可以充分展現(xiàn)出博物館的價值。

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計的現(xiàn)狀

質(zhì)量

在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品推出之初，其質(zhì)量、觀賞性以及實用性都能得到有效保障。但是隨著時間的推移，市場上的文創(chuàng)產(chǎn)品同質(zhì)化問題較為嚴重，而且部分商家為降低生產(chǎn)成本，產(chǎn)品質(zhì)量也逐漸下降，嚴重阻礙了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這也在一定程度上導致文創(chuàng)產(chǎn)品過度商業(yè)化，產(chǎn)品的質(zhì)量也無法得到保證。人們在使用和觀賞的過程中，常會發(fā)現(xiàn)大多文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性并不高，而且損毀的概率很大，使用體驗相對較差。不僅如此，市場上還有部分文創(chuàng)產(chǎn)品因品質(zhì)不達標，外觀和創(chuàng)意也不足以吸引消費者進行購買，從而長期積壓在貨架和倉庫中，出現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品無法售賣等問題。

創(chuàng)新

相關數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)階段我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品通常分為書籍、紀念幣、服飾等。但是，大部分文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容簡單，缺乏創(chuàng)意，無法激發(fā)消費者的購買欲。部分博物館的工作人員只是選擇開發(fā)新的產(chǎn)品，而不是對文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)新和優(yōu)化。另外，部分書籍和服飾的設計通常只是對文化元素的復制粘貼，而不是在現(xiàn)有的基礎上進行創(chuàng)新，這也導致文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)浮于表面，同類產(chǎn)品的設計同質(zhì)化嚴重，觀賞性和實用性也難以得到良好的保障。還有少數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品做工粗糙，質(zhì)量不達標。在這種情況下生產(chǎn)出的文創(chuàng)產(chǎn)品，其不僅不具備傳播文化的價值，也無法吸引消費者購買。

內(nèi)涵

傳承與傳播傳統(tǒng)文化是博物館的使命。博物館作為傳播文化的媒介，應在人們心中樹立良好的形象，加深人們對傳統(tǒng)文化的認知。但是大多數(shù)情況下，文創(chuàng)產(chǎn)品只是博物館運營的附屬產(chǎn)業(yè)。部分文創(chuàng)產(chǎn)品具有少量的文化元素，但其相關開發(fā)設計仍以商業(yè)價值為主。這導致文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)設計的過程中，為提升商業(yè)價值，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益，而忽略了最基本的文化傳承。隨著時間的推移，文創(chuàng)產(chǎn)品愈加商業(yè)化，無法有效推動傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

基于博物館資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設計方法

團隊建設

博物館的領導者應深刻認識到人才是博物館發(fā)展的第一要素，應加強人才的引進和創(chuàng)新，重點落實博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新研究。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設計通常由博物館的工作人員負責。但實際上，受各類因素的影響，大多數(shù)博物館中既掌握豐富的理論知識，又可以獨立完成文創(chuàng)產(chǎn)品設計和創(chuàng)新的人才少之又少。因此，為妥善解決現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品設計中存在的一系列問題，博物館需要重點加大對人才的引進力度，注重建設專業(yè)團隊，并結合現(xiàn)實因素和消費者的需求，大量引進各類技術型人才。

首先，應積極與專業(yè)的文史類院校合作，引進專業(yè)能力較強、基礎知識牢固的人才，增加專業(yè)人才的儲備量。

其次，應加強對現(xiàn)有工作人員的培訓，開展主題學習活動，或者定期聘請業(yè)內(nèi)專業(yè)的專家學者，前往博物館為工作人員授課，引領其深刻領悟中華傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵，不斷提升文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計團隊的業(yè)務能力，提高文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設計質(zhì)量，更好地創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品。

最后，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計有一定的技術含量，因此在實際開發(fā)設計文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，可以通過跨行業(yè)、多部門合作的方式，實現(xiàn)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的優(yōu)化和創(chuàng)新。

創(chuàng)新理念

在新時代，為解決產(chǎn)品同質(zhì)化問題，實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性開發(fā)和設計，博物館應轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想理念，站在全新的視域下，應用全新的發(fā)展觀念。

其一，博物館應積極創(chuàng)新管理方式，轉(zhuǎn)變思想觀念，開發(fā)和設計具有指向性、創(chuàng)造價值和實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，為博物館注入新鮮血液。

其二，博物館應積極利用自身豐富的館藏資源，不斷提升自身價值，吸引更多社會力量，從而共同實現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，這也在一定程度上幫助博物館解決了現(xiàn)階段所面臨的資金問題，在推動博物館穩(wěn)定發(fā)展的同時，促進傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。

以往，將館藏文物元素復制粘貼到服裝上是最常見的文創(chuàng)產(chǎn)品設計方法。在此基礎上，博物館可以利用不同類型的文創(chuàng)產(chǎn)品設計想法打造全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，北京故宮推出的太平有象書簽，就是在原有文化符號的基礎上進行再創(chuàng)作，最終創(chuàng)作出了內(nèi)涵豐富且具有現(xiàn)實意義的文創(chuàng)產(chǎn)品。

完善制度

借鑒西方國家文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)驗，不難發(fā)現(xiàn)，要想保證文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)得以穩(wěn)定發(fā)展，就需要政府的幫助和支持，而政府幫扶最直接的方式就是完善文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相關制度。

首先，博物館的管理者應積極向有關部門提交申請，頒布與博物館發(fā)展有關的政策，出臺具有商業(yè)價值的開發(fā)項目，為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設計和開發(fā)提供政策支持。

其次，博物館的管理層應積極將文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈納入博物館的運營管理系統(tǒng)中，制定與博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品有關的考核機制和獎懲制度，全面提升設計及技術人員開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的工作熱情。

最后，完善法律政策，在法律政策的保護下，新時代背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和設計工作可以更加順利地開展。

挖掘內(nèi)涵

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有商業(yè)屬性。正因為如此，部分項目的開發(fā)者大多被利益裹挾，極易忽視文創(chuàng)產(chǎn)品本身具有的價值和意義?；诖嗽O計的文創(chuàng)產(chǎn)品不但缺乏文化內(nèi)涵，品質(zhì)也無法得到保障。為有效解決相關問題，負責博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的人員需要謹記產(chǎn)品的開發(fā)應以博物館館藏資源為中心，從傳遞民族文化的角度開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。以北京故宮博物院為例，其文創(chuàng)產(chǎn)品圍繞館藏資源，例如充分挖掘內(nèi)涵豐富的名人畫作，將古代人民的才華和智慧融入新時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中。

圍繞市場

不同博物館的館藏文物不同，特點也不同，為避免出現(xiàn)與其他博物館產(chǎn)品相似的情況，設計師在設計文創(chuàng)產(chǎn)品時可以圍繞特色館藏文物，創(chuàng)新設計思路，積極挖掘館藏資源的文化內(nèi)涵，設計出具有豐富民族文化和館藏特點的文創(chuàng)產(chǎn)品。除此之外，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品還要能夠滿足人們的需求。設計師應積極設計與開發(fā)不同種類的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，增強博物館與人們的有效互動。

優(yōu)化管理

設計與開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品需要投入大量的成本，僅借助博物館自身的力量是無法完成的。因此，博物館需要積極探索全新的管理模式，讓來自社會各界的人士投身文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)工作。群體的力量可以切實解決博物館目前面臨的資金問題。以臺北故宮博物院為例，其通過文化外包的方式吸引社會力量，將文物資料承包給第三方設計公司和生產(chǎn)廠家，并在設計產(chǎn)品的過程中實時監(jiān)管，有效解決了博物館資金和人力匱乏的問題。

借助網(wǎng)絡

在信息時代，互聯(lián)網(wǎng)等先進的科學技術得到了廣泛運用，網(wǎng)絡成為博物館傳播文化的重要手段。單純借助線下渠道銷售文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)無法滿足博物館的發(fā)展需求，也無法更好地傳播文化。因此，可以通過線上渠道加大博物館及相關文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳和銷售力度。

首先，開通官方指定網(wǎng)點，借助互聯(lián)網(wǎng)，加快文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售速度。

其次，開通博物館社交媒體賬號，上傳與產(chǎn)品相關的文字信息和圖片，吸引人們的關注。

再次，積極與其他地方博物館和展覽館進行交流，達成與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)有關的合作意向，為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設計提供新思路。借助新媒體，切實加大產(chǎn)品的宣傳力度，讓越來越多的人了解相關產(chǎn)品，進而推動博物館的可持續(xù)發(fā)展。

最后，博物館還可以通過直播的形式，實時介紹博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，并講解相關文化知識，吸引更多來自社會的消費者，從而實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的大批量銷售。

提高實用性

當前大多數(shù)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品都以服裝、生活用品等為主，這也表明人們對產(chǎn)品的需求更偏向?qū)嵱眯?。因此，負責文?chuàng)產(chǎn)品設計工作的技術人員應在產(chǎn)品開發(fā)中提高相關產(chǎn)品的實用價值。不僅如此，還要注重豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。一般情況下，具有一定使用價值的文創(chuàng)產(chǎn)品的價格相對較低，轉(zhuǎn)變了過去文創(chuàng)產(chǎn)品價格高昂的局面，文創(chuàng)產(chǎn)品迎來新機遇。

增強體驗感

西方的經(jīng)濟學家曾經(jīng)提出，產(chǎn)品的價值是相對固化的。換句話說，在物品交易的過程中，出售者有購買者想要獲得的物品，當產(chǎn)品的期待值、宏觀值和微觀值符合購買者的需求，能夠吸引更多人消費。期待值則與消費者所處的階層有關，正常情況下，借助具體事物滿足精神層面的需求，是產(chǎn)品潛在的價值。宏觀值則是通過滿足購買者的精神需求，借助質(zhì)量傳遞的價值。微觀值是相對客觀存在的價值，更是每一個產(chǎn)品的基礎價值。體驗感則是指商家能夠在消費者購買商品時，為其提供高品質(zhì)的服務，保證消費者獲得良好的消費體驗。因此，博物館可以開展文化活動為消費者提供獨特的消費體驗。設計部門可以與相關部門合作開展具有一定體驗價值的文化活動，例如許愿貼紙DIY，為消費者帶來全新的體驗，進而有效傳承與傳播文化。

以沈陽故宮博物院為例，該館積極開展面向年輕群體的文化活動，例如皮影制作、陶瓷制品制作、竹簡制作等。針對成年人，可以開展插花工藝、宣紙制作、DIY書畫等文化活動。博物館應積極創(chuàng)建相關活動，幫助越來越多的人走進博物館感受歷史文化魅力。

隨著博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，可以進一步彰顯博物館的價值。各類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和設計，不僅為博物館提供了全新的發(fā)展方向，同時也為人們的生活增添了一抹亮色。因此，設計文創(chuàng)產(chǎn)品應圍繞博物館的特點，創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)理念，挖掘產(chǎn)品的內(nèi)涵與價值，打造一條專屬的產(chǎn)品供應鏈，進而傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。