黎侯虎在文創(chuàng)產品設計中的創(chuàng)意轉化

現就非物質文化遺產黎侯虎在文創(chuàng)產品設計中的創(chuàng)意轉化展開論述，并分別從黎侯虎與文創(chuàng)產品概述、黎侯虎文創(chuàng)產品發(fā)展現狀、黎侯虎在文創(chuàng)產品中的設計角度、黎侯虎文創(chuàng)產品的設計方法四個方面進行論述，深入挖掘黎侯虎深厚的文化內涵，將現代文創(chuàng)產品設計與傳統(tǒng)非遺相結合，努力探索相關設計方法，將黎侯虎這一非物質文化遺產以文創(chuàng)產品的形式向大眾消費者進行宣傳和推廣。

黎侯虎是山西省黎城縣一帶的民間傳統(tǒng)美術工藝，也是入選第二批國家級非物質文化遺產名錄的民間傳統(tǒng)美術工藝。黎侯虎具有極高的文化價值和藝術價值，近年來，隨著非遺逐漸走進大眾的視野，非遺的開發(fā)與宣傳也同步跟進，非遺與文創(chuàng)產品設計的結合可以將非遺的藝術價值和文化價值充分發(fā)揮出來。現以山西黎侯虎非遺為例，通過對其相關概述、發(fā)展現狀、設計角度、設計方法等方面的闡述，探索非物質文化遺產在文創(chuàng)產品設計中的創(chuàng)意轉化。

黎侯虎與文創(chuàng)產品概述

黎侯虎非物質文化遺產的特點

黎侯虎于2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，被列為傳統(tǒng)美術類非遺。黎侯虎之所以可以被列入國家級非物質文化遺產名錄，是因為其具有豐富的文化內涵和特別的制作工藝。黎城縣西關村出土的西周古墓中就出現了用玉制作的虎形玉器，這說明當地對虎的崇拜自古有之，而且在黎城縣一帶更是有著深厚的文化根基，直至今日，黎城縣人民仍習慣將黎侯虎作為吉祥物贈予孩子，以表達對孩子的美好祝愿，而黎侯虎也被譽為中國第一虎。

黎侯虎在大眾視野中多是以布老虎形象出現的，獨特的造型是其最大的特點。通過黎侯虎耳部、眼部、鼻部、嘴部、身體、尾部的特殊裝飾圖案可以看出，黎侯虎獨特的藝術魅力。

圖1 黎侯虎（圖片來源：百度百科）

黎侯虎耳部整體呈葉片形狀，由兩層重疊、一大一小的布料經過硬化處理之后構成。眼部造型是黎侯虎外形特征最明顯之處，黎侯虎眼形呈水滴狀，眼角尖處向外延伸，由四色布片構成，瞳孔處用線縫出由中心向外緣發(fā)散的線條，同時在眉目的位置裁剪出波浪線條的布條作為裝飾，從而更加襯托出黎侯虎靈動的眼神和威嚴的氣質。嘴部造型通過外翻的八顆牙齒來表現老虎霸氣的性格，且配合著嘴巴兩邊用線縫制的胡須，使得整體造型更為生動活潑。身體部分用旋風狀圖案進行裝飾，背部點綴魚骨狀線條，取平安順遂之意。整體造型極具審美價值，線條富有美感，裝飾性極強。人們以高度概括的藝術表現手法塑造出活靈活現的黎侯虎，并通過這樣的藝術造型寄托了他們對美好生活的向往，體現了他們樂觀向上、熱愛生活的美好品質。

文創(chuàng)產品的定義

文創(chuàng)產品設計就是圍繞文化進行創(chuàng)意產品設計。文化內涵是文創(chuàng)產品設計與其他產品設計的主要區(qū)別，藝術設計可以使文化內容以更加形象、具體的形式呈現在產品中，也可以讓所表現的文化內容更容易被大眾接受。近年來，文創(chuàng)產品的發(fā)展日漸成熟，以文化為內核的產品設計不僅可以實現對表現主體的推廣宣傳，同時其具備商品屬性，能夠帶來經濟效益。因此，文創(chuàng)產品設計是由文化內核、創(chuàng)意設計、經濟產品三者構成的。

文化創(chuàng)意產品以文化為產品內核，將抽象的文化通過現代創(chuàng)意的手法表現出來，具有兩個屬性：一個是文化屬性，另一個是商品屬性。在表現非物質文化遺產等文化屬性很強的對象時，文創(chuàng)產品因其特性能夠很好地契合設計要求。非物質文化遺產可能是一種民俗傳統(tǒng)技藝，也可能是一段民間故事傳說，而通過現代設計的語言，用文創(chuàng)產品作為呈現方式可以很好地展現非遺，讓非遺以更為親民的形式走進消費者的視野，從而促進文化傳播和經濟消費。

黎侯虎文創(chuàng)產品發(fā)展現狀

通過對黎侯虎相關文創(chuàng)設計產品的調研發(fā)現，黎侯虎文創(chuàng)產品目前仍停留在對傳統(tǒng)手工藝品的復制上，產品的同質化現象嚴重。傳統(tǒng)的布老虎造型是黎侯虎最常見、最深入人心的形象。在購物網站中鍵入“黎侯虎文創(chuàng)”字樣，搜索結果基本都是黎侯虎的工藝擺件、掛件等產品，種類少、樣式雷同、功能單一，這樣的裝飾工藝品只是對黎侯虎外形的簡單仿制和還原，缺少設計感和創(chuàng)意元素，而且實用性不高。

近年來，青年消費群體逐漸成為線上、線下消費的主力軍，這類消費人群在購買文創(chuàng)產品時更加注重產品的實用性與創(chuàng)意性，而一件產品是否具有新穎的創(chuàng)意、是否可以奪人眼球、是否可以在日常生活中使用，是他們在購買前最先考慮的幾個因素。黎侯虎作為國家級非物質文化遺產，文化屬性是其與其他布老虎相區(qū)別的主要特征，因此，在黎侯虎的文創(chuàng)產品設計中，應該著重表現其文化內涵。在表現黎侯虎文化內核的基礎上可以融入現代設計風格，例如可以選擇扁平化的設計風格、2.5D設計風格、插畫風格等，同時充分發(fā)揮創(chuàng)意性，從塑造形象的故事性、趣味性、個性化特征等方面入手，打造全新的黎侯虎形象。

黎侯虎在文創(chuàng)產品中的設計角度

明確設計定位

明確黎侯虎文創(chuàng)產品的設計定位是進行設計的首要步驟，也是非常重要的一步，因為準確的設計定位能夠為之后具體的設計實踐打下良好的基礎，也是每一款設計作品獨特之處的主要體現。設計定位分為兩部分，首先是受眾人群的定位，其次是設計內容與風格的定位。購買黎侯虎文創(chuàng)產品的渠道大致可以分為線上與線下兩種，進行線下購買的消費者以游客為主，他們比較重視產品的紀念性和裝飾性。黎侯虎作為山西省黎城縣特色民俗的代表，本身具有深厚的文化內涵和極具美感的外觀造型，受到了來晉旅游的游客的喜愛。線上購買的消費者以年輕群體為主，這部分人在購買文創(chuàng)產品時比較注重產品的實用性和創(chuàng)意性。在明確了文創(chuàng)產品的受眾之后，便可以根據不同消費者的購買需求制訂相應的設計定位方案。第一，為了滿足消費者紀念性和裝飾性的購買需求，應當盡可能多地保留黎侯虎傳統(tǒng)非遺工藝與造型，比如縫制的工藝、傳統(tǒng)的裝飾圖案、獨特的配色等。第二，針對更加注重創(chuàng)意性和實用性的購買需求，需要在黎侯虎原型基礎上結合現代設計風格進行設計，并在對文創(chuàng)產品進行品類選擇時向實用性產品類別靠攏，比如辦公文具類、服飾類、電子產品類等。

提取設計元素

根據黎侯虎傳統(tǒng)圖形元素與色彩特征，深入挖掘其設計的可行性，從中提取出獨具特色的元素，經過藝術設計，運用到文創(chuàng)產品中。黎侯虎整體呈現出虎的造型，尾部高高聳起，呈“S”形，身體上有旋風狀的花紋點綴，頭部的“王”字和水滴狀的眼睛等都可以成為文創(chuàng)產品設計中圖案的來源。傳統(tǒng)黎侯虎形象中的這些圖形缺乏現代審美特征，不符合年輕消費者的審美喜好，因此，可以在設計中加入現代設計元素，對原有的圖形進行扁平化、卡通化設計處理，如圖2所示，黎侯虎整體粗、短、胖、圓的造型和面部特征都被保留了下來，葉片形狀的鼻子外形也被保留了下來，其內部則簡化為兩種色塊的套色，整體更為簡潔，具有現代設計感。波浪形狀的眉目、額頭上的“王”字造型、嘴邊的胡須形狀都在保留黎侯虎外貌特征的同時進行了扁平化、簡潔化處理，并且結合形象特點，在輔助圖形的設計上加入了銅錢和福字元素，在形象表情的處理上也更加生動、可愛，把眼睛部分設計成微笑的圓弧，更襯托出其整體形象可愛親民，從而使其更貼近年輕消費者的審美喜好，讓黎侯虎能夠融入現代人的生活中。

圖2 學生作品（圖片來源：山西農業(yè)大學肖睿）

在色彩方面，黎侯虎基本上以黃色和紅色為主調，搭配綠色、紫色、黑色等。因此，文創(chuàng)產品設計在色彩選擇上可以保留紅色與黃色兩個主色調，再提取黎侯虎色彩中的配色進行搭配設計，這樣既可以保留黎侯虎的特征，也為文創(chuàng)產品設計提供了豐富的色彩選擇。在保留原有色相的前提下，可以根據設計形象的需求調整色彩的明度和純度。

元素與創(chuàng)意形象融合再設計

通過對黎侯虎文創(chuàng)產品消費人群的確定以及圖案造型和顏色元素的提取，基本可以構建出文創(chuàng)產品的基本形象。在保留黎侯虎原有形象特征的基礎上進行整合再設計，既是對非物質文化遺產的傳承和弘揚，也是對傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。在保留黎侯虎非物質文化遺產的內在含義的同時，還可以通過文創(chuàng)設計的手段賦予非遺新的生命力。在進行形象設計的過程中，創(chuàng)意是重要的推動力。目前，市場上的非遺文創(chuàng)產品大多還停留在簡單的復刻階段，缺乏創(chuàng)新性。因此，可以通過對創(chuàng)意形象的融合將設計元素視覺化、符號化，從而形成獨特的設計語言。

在黎侯虎的文創(chuàng)產品設計中，要對黎侯虎的歷史背景和文化底蘊進行深入調查，解析出其獨特的設計語言或視覺符號，并用設計元素表達出來，可以通過黎侯虎IP形象或黎侯虎的制作技藝體現出來，并將其直接運用到文創(chuàng)產品設計中。總之，設計者可以通過對非遺傳承人的了解與對非遺技藝的深入學習豐富自己的設計語言。

黎侯虎文創(chuàng)產品的設計方法

體現黎侯虎非物質文化遺產的本質

黎侯虎作為國家級非物質文化遺產，深厚的文化內涵是其顯著特征，因此，在黎侯虎的文創(chuàng)產品設計中，首先要提取其中的非遺元素，在設計過程中回歸非遺本身，利用現代設計方法深入挖掘非遺文化內涵，體現傳統(tǒng)制作技藝。非遺文創(chuàng)產品的本質是消費品，其需要滿足消費者對非遺的精神需求，同時還需要承擔起宣傳非遺的責任。

黎侯虎的制作技藝非常復雜，對布料的裁剪和縫制都有特殊要求，例如，黎侯虎耳朵花紋的縫制，前后花紋需要保持一致，不能出現正反花紋不同的情況，并且要用一片布料通過折疊和縫制呈現出類似喇叭造型的立體感。而如何在黎侯虎的文創(chuàng)產品設計中體現類似的制作工藝細節(jié)便成為設計面臨的重要問題。

黎侯虎的歷史最早可以追溯到西周時期，黎城縣出土的虎形玉器表明當時人們就對虎有崇敬之意。難得的是，在黎城這片土地上，人們對虎的崇拜與敬仰一直流傳至今，虎的造型以石雕、玉刻、草編、剪紙的形式在民間廣為流傳，其中，黎侯虎以豐富的樣式、極高的藝術價值、獨特的地域文化成為最具代表性的虎文化民俗。在文創(chuàng)產品設計中體現歷史文化也將成為黎侯虎文創(chuàng)產品的特殊之處。

打造黎侯虎IP形象

通過打造黎侯虎IP形象，建立起屬于黎侯虎的專屬藝術形象，在現代消費者群體中建立認同感和存在感。IP形象設計是近年來文創(chuàng)產品設計的總體趨勢，例如，故宮文創(chuàng)就是一個成功的IP。以故宮為IP的文創(chuàng)產品設計有著非常豐富的資源，比如清宮文化、衣著服飾、書畫文玩、建筑雕塑等都是故宮IP之下可以挖掘的海量設計元素。黎侯虎IP從黎侯虎這一非物質文化遺產的內涵中提取設計形象和元素符號，這是黎侯虎區(qū)別于其他布老虎的顯著特征，可以因此增加黎侯虎文創(chuàng)產品的辨識度。例如，可以依憑黎侯虎悠久的歷史背景，打造文化屬性較強的系列文創(chuàng)產品，在設計風格上可以趨于沉穩(wěn)大氣，在材質上可以選擇玉器、金屬、皮革等，在產品品類上也可以以裝飾品、辦公用品、電子產品為主。黎侯虎本身具有對孩子的美好祝福之意，根據這點可以打造相應的IP形象，以現代設計風格為主，以Q版人物、人物盲盒、插畫等形式出現，以便滿足消費者的審美喜好；在品類的選擇上也要以年輕人更需要的文具、服飾、電子產品為主。以黎侯虎為IP，深入挖掘其周邊設計資源，例如可以延伸至西周的歷史、黎侯虎外形造型特點、黎侯虎獨特的縫制工藝、其本身的美好寓意、黎城當地的民風民俗等方面都可以成為黎侯虎IP的設計分支。

明確產品屬性

黎侯虎文創(chuàng)產品按照產品的功能屬性可以劃分為裝飾紀念品類、生活用品類、文具辦公用品類、服飾箱包類、電子產品類等。黎侯虎文創(chuàng)產品設計要以自身的文化屬性為出發(fā)點，同時結合當地的歷史文化、民風民俗、地理環(huán)境等，將文創(chuàng)產品根據文化屬性細分為更多類別，例如，非遺文化類可以細分為商周歷史型產品、黎侯虎傳統(tǒng)制作技藝類型產品、黎城縣風土人情產品等。在設計黎侯虎系列文創(chuàng)產品的過程中，既要注重文創(chuàng)產品的文化價值，又要注重產品的審美價值和消費價值。例如，在表現非遺制作技藝的文創(chuàng)產品設計中，可以提升產品的互動性，充分調動消費者的積極性，讓消費者加入產品設計當中，探索非遺的魅力。

綜上所述，非物質文化遺產文創(chuàng)產品是對非遺進行宣傳的新載體、新途徑。本文通過對黎侯虎非遺的深入挖掘，從其外貌特征、歷史文化背景、制作技藝、美好寓意等多方面進行了探索，提出可以提取黎侯虎中作為設計元素的部分，通過創(chuàng)意融合的手法將它們運用在文創(chuàng)產品設計中。通過對黎侯虎文創(chuàng)產品設計方法的研究，現得出三種設計方法，即體現黎侯虎非物質文化遺產本質，打造黎侯虎IP形象和明確產品屬性。非物質文化遺產是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要年輕人去繼承和創(chuàng)新，我們可以使用藝術設計的方法將非遺與文創(chuàng)產品設計相結合，以全新的藝術表現形式賦予非遺新的生命力。