鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國(guó)最基層的行政單位，是我國(guó)基層群眾文化建設(shè)的基本單位，也是開(kāi)展“文化惠民”活動(dòng)的主要陣地。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)對(duì)于繁榮基層群眾文化具有重要意義?，F(xiàn)以四川省農(nóng)業(yè)發(fā)展大市內(nèi)江市為調(diào)研對(duì)象，探討鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的現(xiàn)狀和對(duì)策。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是我國(guó)最基層的行政單位，是黨和政府聯(lián)系人民群眾的...

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，電商逐漸成為一種新的銷售模式，并且憑借其便利、快捷等優(yōu)勢(shì)獲得大眾的青睞。同時(shí)，電商的快速發(fā)展也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，并逐步成為振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的主要途徑。近年來(lái)，隨著縣域經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，縣域消費(fèi)者的生活習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣都發(fā)生了巨大的變化，這些變化在一定...

吸收新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信研究精髓，分析揚(yáng)州漆藝在新時(shí)代背景下的發(fā)展路徑與方向，尋求可行的創(chuàng)新性傳承發(fā)展策略，推動(dòng)揚(yáng)州漆藝保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。文化自信是一個(gè)國(guó)家或民族實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，有了文化自信，才能更好地展現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)特魅力，贏得國(guó)際社會(huì)的尊重和信...

大自然的美妙，盡在不言中?！}記《詩(shī)經(jīng)》有云：“春日遲遲，卉木萋萋?！表n愈道：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！鼻赜^則如此游春：“樹繞村莊，水滿陂塘。倚東風(fēng)，豪興徜徉。小園幾許，收盡春光。有桃花紅、李花白、菜花黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂。飏青旗，流水橋旁。偶然乘興，步過(guò)東岡。正...

“和美”二字，從字面上看，就是和諧而美好、和諧而美麗。具體而言，“和美鄉(xiāng)村”體現(xiàn)在物質(zhì)富裕、精神充實(shí)、社會(huì)和諧、生態(tài)優(yōu)美、安全穩(wěn)定等方面。從文化上看，和美鄉(xiāng)村建設(shè)需要從激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，提高農(nóng)民素質(zhì)，加強(qiáng)公共文化服務(wù)，轉(zhuǎn)化文化資源等方面著手。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中...

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)文化振興的長(zhǎng)足發(fā)展，必須要將鄉(xiāng)村美育作為重要著力點(diǎn)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)具有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)好、歷史積淀深厚、當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)可度高等優(yōu)勢(shì)，依托特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)的“本土化”美育更貼近當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村居民的生產(chǎn)生活，是發(fā)展鄉(xiāng)村特色美育的重要路徑?，F(xiàn)基于對(duì)廣東省三...

農(nóng)業(yè)景觀是農(nóng)耕文明發(fā)展的歷史見(jiàn)證者和重要遺產(chǎn)，具有物質(zhì)特征、精神特征和融合特征。鄉(xiāng)村旅游是脫貧攻堅(jiān)的重要抓手，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。農(nóng)業(yè)景觀具有旅游資源價(jià)值、旅游產(chǎn)品價(jià)值和公共服務(wù)價(jià)值，已成為當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心依托。相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的趨勢(shì)，發(fā)揮農(nóng)業(yè)...

疍家文化以最為直接的方式呈現(xiàn)出疍民的日常生活場(chǎng)景，是沿海地區(qū)特色民俗文化的代表之一。只有設(shè)計(jì)生產(chǎn)具有文化底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品，才能使疍家文化的價(jià)值得以持久延續(xù)，被更多消費(fèi)者所接受。現(xiàn)認(rèn)為將非遺技藝融入北部灣區(qū)域的疍家文化特色主題設(shè)計(jì)實(shí)踐，將疍家文化、南珠文化、僑民文化等融入旅游產(chǎn)品設(shè)...

朱門、高墻、琉璃瓦……經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨，紫禁城依舊光彩照人，靜靜等著人們前去欣賞。在這座古老的宮城里，藏著數(shù)不勝數(shù)的文物，它們見(jiàn)證了明清鼎盛時(shí)期的輝煌，也經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的落寞，成為中華民族珍貴的物質(zhì)遺產(chǎn)。人們常常駐足于故宮的文物前，被它們豪華精致的外觀所震撼。殊不知，在故宮中...

在民族地區(qū)的發(fā)展與建設(shè)中，要積極加強(qiáng)文化能力建設(shè)，并通過(guò)文化能力建設(shè)逐步完善地區(qū)的發(fā)展模式；同時(shí)要在地區(qū)范圍內(nèi)形成濃郁的文化發(fā)展氛圍，以文化加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾的熏陶，使社會(huì)公眾在文化服務(wù)下形成正確的思想認(rèn)知與價(jià)值體系，提升社會(huì)公眾的文化自信。尤其是在新時(shí)代背景下，公共服務(wù)的高質(zhì)量供...

文化振興是鄉(xiāng)村振興的根魂所系和精神基礎(chǔ)。文化振興助推鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村振興倒逼文化振興蓬勃發(fā)展，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，扎實(shí)推進(jìn)文化振興是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是西林縣建設(shè)文化強(qiáng)縣的關(guān)鍵工作抓手?，F(xiàn)通過(guò)對(duì)西林縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)、保護(hù)與傳承的現(xiàn)...

城市形象的傳播肇始于20世紀(jì)的美國(guó)，20世紀(jì)60年代是城市形象傳播研究的開(kāi)端。西安借助新時(shí)代的短視頻影像生產(chǎn)，打破了主流文化語(yǔ)境與新時(shí)代新青年流行文化之間的屏障。西安作為“講好中國(guó)故事”的重要陣地，以年輕化的傳播方式重塑城市形象，講述西安城市精神?，F(xiàn)梳理西安城市精神在敘事方法、審美共...

群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。群眾文化是人類文明、社會(huì)文化的重要組成部分，文化發(fā)展以及文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、優(yōu)化和發(fā)展都需要在尊重群眾文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，以確保整體的文化建設(shè)工作能夠得到充分落實(shí)，保證在打牢基礎(chǔ)的前提下，持續(xù)推進(jìn)文化建設(shè)工作，為...

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)和文旅融合工作，并作出系列重要指示，深刻闡明了文化和旅游融合發(fā)展的基本遵循。文旅融合是增強(qiáng)文化自信的重要途徑，也是保護(hù)與傳承地方民族文化的重要方式。文旅融合背景下，IP作為一種精神產(chǎn)物應(yīng)運(yùn)而生，是文旅項(xiàng)目成功的重要基礎(chǔ)。I...

戲劇性維度是場(chǎng)景理論三個(gè)主維度之一，指的是游客離開(kāi)慣常環(huán)境而進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境。這種場(chǎng)景是通過(guò)游客體驗(yàn)活動(dòng)的方式，將場(chǎng)景內(nèi)的文化傳播給游客。現(xiàn)通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)，對(duì)海南檳榔谷景區(qū)六項(xiàng)帶有非遺元素的擬項(xiàng)目進(jìn)行關(guān)于游客參與意愿的調(diào)查，并通過(guò)分析游客的參與度意愿高低，提出四個(gè)開(kāi)發(fā)策略...

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》中提出：“傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來(lái)文化優(yōu)秀成果，在保...

十八大以來(lái)，廣西金秀瑤族自治縣堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，立足于本縣實(shí)際，推動(dòng)文化旅游高質(zhì)量融合發(fā)展，開(kāi)辟出一條具有金秀特色的發(fā)展之路。但是由于受到當(dāng)?shù)厣a(chǎn)水平等因素的制約，仍需思考如何充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建文旅現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)...

當(dāng)前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨傳播困境，而短視頻作為當(dāng)下影響力最廣的傳播手段之一，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承?，F(xiàn)在UGC與PGC兩種模式下，結(jié)合抖音平臺(tái)中的官方非遺賬號(hào)，具體分析非遺短視頻的現(xiàn)狀及其未來(lái)發(fā)展。非遺傳播的發(fā)展困境北京民生智庫(kù)大數(shù)據(jù)研究院院長(zhǎng)包啟挺于2...