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心流理論對(duì)高校圖書館工作的啟示

現(xiàn)介紹心流理論的提出和構(gòu)成要素，探討心流概念與沉浸式體驗(yàn)、高峰體驗(yàn)的區(qū)別，分析心流理論在國內(nèi)外閱讀領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)心流理論在高校圖書館工作中的應(yīng)用價(jià)值，包括空間設(shè)計(jì)、閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)、信息素養(yǎng)教育和智慧圖書館建設(shè)。在圖書館工作中應(yīng)用心流理論可以提升讀者閱讀體驗(yàn)，提高信息素養(yǎng)教學(xué)...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

“抖音”短視頻的花山巖畫傳播

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，媒體形式也在不斷革新，短視頻逐漸成為新一代媒體形式，對(duì)文化遺產(chǎn)的媒體轉(zhuǎn)型具有重要作用?！岸兑簟笔悄壳白钍軞g迎的短視頻平臺(tái)之一。近年來，許多與民族文化遺產(chǎn)相關(guān)的媒體紛紛入駐抖音，但是其由于入駐時(shí)間短，所創(chuàng)作的與文化遺產(chǎn)相關(guān)的短視頻內(nèi)容也較為刻板，無法打通與...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

當(dāng)代圖書館核心價(jià)值的微傳播

圖書館作為傳播知識(shí)、傳承文化的重要場所，是傳統(tǒng)圖書館核心價(jià)值的要義。隨著傳播渠道和方式的轉(zhuǎn)變以及科技水平的不斷提升，當(dāng)代圖書館核心價(jià)值也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)首先詳細(xì)闡述微傳播語境下圖書館核心價(jià)值，其次分析傳統(tǒng)圖書館現(xiàn)存的問題，最后提出微傳播語境下實(shí)現(xiàn)圖書館核心價(jià)值的有效路徑。近年來，...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)的保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有十分密切的聯(lián)系?，F(xiàn)通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)保障機(jī)制的考察、研究，在論證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)立法必要性的基礎(chǔ)上，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)群體性智力成果權(quán)的權(quán)利主體確認(rèn)機(jī)制、利益分享機(jī)制、公益訴訟保障機(jī)制，協(xié)調(diào)傳承者與創(chuàng)新利用者的關(guān)系，加...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

衡陽方言的“雞公”類詞

衡陽方言的家禽家畜均是“禽畜名+性別詞”的“雞公”類詞，現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行以下分析。來源方面，通過分析歷史文獻(xiàn)及漢族與少數(shù)民族對(duì)牲畜的命名，認(rèn)為“雞公”類詞是漢語自身演變發(fā)展的結(jié)果，與少數(shù)民族語言的影響沒有關(guān)系。結(jié)構(gòu)方面，指出性別詞不論是形容詞還是名詞，“雞公”類詞均為“修飾語+中心語”...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

空間文化中窗的節(jié)能、智能及美觀實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

窗作為建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，其承擔(dān)了節(jié)能的重要任務(wù)。目前，已有的節(jié)能窗在材料和結(jié)構(gòu)方面不斷更新?lián)Q代，其密封性和耐用度逐步提升。但是，窗戶的智能化功能以及外觀設(shè)計(jì)并沒有明顯突破。現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行探索和研究，旨在以窗的節(jié)能為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合智能化技術(shù)，并對(duì)窗最終以藝術(shù)美觀的形式...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

兵團(tuán)紅色文化的普遍價(jià)值

兵團(tuán)紅色文化是數(shù)代兵團(tuán)人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過不斷努力而形成的，以“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神為核心。兵團(tuán)紅色文化具有普遍價(jià)值，深入剖析、挖掘兵團(tuán)紅色文化中蘊(yùn)含的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值，能夠展現(xiàn)兵團(tuán)紅色文化的魅力，同時(shí)對(duì)兵團(tuán)紅色文化的傳承與發(fā)展也...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

文化認(rèn)同視域下后稷文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)

《詩經(jīng)·大雅·生民》是關(guān)于周民族起源的一首史詩，講述了周民族始祖后稷的一生功績，記載了他在農(nóng)業(yè)方面的特殊成就。作為周民族的始祖和農(nóng)神，后稷開創(chuàng)了中國的農(nóng)耕文明，因此后稷在農(nóng)業(yè)種植方面的貢獻(xiàn)一直是研究熱點(diǎn)。現(xiàn)從民族文化認(rèn)同角度出發(fā)，研究后稷形象的接受程度以及如何挖掘后稷文化，并對(duì)...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時(shí)間：2023年10月31日

印記與烙?。荷轿鞲G洞傳統(tǒng)營造技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品再設(shè)計(jì)

基于文化記憶理論對(duì)山西窯洞營造技藝敘事性情境進(jìn)行文創(chuàng)系列設(shè)計(jì)，追溯窯洞營造技藝的印跡并打上文化記憶在地化的烙印，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)營造技藝價(jià)值資源再生產(chǎn)?，F(xiàn)從視覺修辭勸服權(quán)利、地方審美經(jīng)驗(yàn)、親在性與主體性、能動(dòng)性四個(gè)維度構(gòu)建窯洞文化記憶的情境要素，有效再現(xiàn)了窯洞的傳統(tǒng)營造過程，加深了用戶...