鄉(xiāng)村振興不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的振興，更需要對(duì)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，民俗文化作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，是傳承歷史和文化的重要載體。對(duì)民俗文化的傳承和創(chuàng)新可以推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求?，F(xiàn)以開漳圣王巡安民俗文化為研究對(duì)象，結(jié)合鄉(xiāng)村振興背景，對(duì)開漳圣王巡安民...

杜朝選的故事在大理喜洲鎮(zhèn)周城村、仁和村、桃源村等地廣為流傳，獵神杜朝選為周城村本主神。杜朝選故事的版本眾多?，F(xiàn)將文獻(xiàn)記載中的獵神杜朝選故事與田野調(diào)查收集到的相關(guān)故事按桃源村弓魚洞、神摩山斬蟒、蝴蝶泉愛情三條主線進(jìn)行歸納，同時(shí)對(duì)與獵神杜朝選傳說有關(guān)的儀式活動(dòng)進(jìn)行調(diào)研，并挖掘其中蘊(yùn)...

2011年，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式頒布實(shí)施，確立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國家社會(huì)生活中的法律地位。在新時(shí)代背景下，各種新興技術(shù)層出不窮，傳統(tǒng)的口傳心授、言傳身教等方式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代的傳承中遭遇瓶頸。通過動(dòng)畫的傳播，并結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，不僅為人們提供了獨(dú)特的視聽體驗(yàn)...

現(xiàn)以中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）圖書館研修間為例，就研修間空間類型劃分、使用方法、設(shè)備管理、違約處理、管理制度的制定和服務(wù)的提供等方面進(jìn)行深入探討；從研修間的空間設(shè)置、管理制度的完善、智能化手段的應(yīng)用和服務(wù)評(píng)價(jià)體系的建立四個(gè)方面對(duì)研修間的管理工作提出建議。從20世紀(jì)90年代起，西方國家率先...

改革開放之后，傳統(tǒng)電視媒體得到了一定發(fā)展，但是隨著我國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，手機(jī)電視、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)電視等崛起，傳統(tǒng)電視媒體逐漸被時(shí)代所淘汰。在此背景下，有必要?jiǎng)?chuàng)造出嶄新的電視傳媒商業(yè)模式，以助力電視傳媒持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)就全媒體背景下電視傳媒的商業(yè)模式及其面臨的困境進(jìn)行分析，提出電...

兵團(tuán)紅色文化既具有紅色文化的普遍價(jià)值，又具有獨(dú)特價(jià)值。兵團(tuán)紅色文化是新疆社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要支撐。傳承與發(fā)展兵團(tuán)紅色文化是做好文化潤疆工作的有效途徑。紅色代表的勤勞、勇敢、自力更生、艱苦奮斗等是中國共產(chǎn)黨價(jià)值追求和中華民族偉大精神的生動(dòng)體...

現(xiàn)選取湘西土家族苗族自治州的龍山縣、永順縣、瀘溪縣和恩施土家族苗族自治州的來鳳縣、恩施市為調(diào)研對(duì)象，結(jié)合土家語言文化在這些地方的留存情況及旅游開發(fā)現(xiàn)狀，有針對(duì)性地進(jìn)行相關(guān)對(duì)策的探求；并針對(duì)當(dāng)前湘鄂邊區(qū)土家語言文化旅游開發(fā)中存在的土家習(xí)俗、藝術(shù)等文化與土家語言結(jié)合不夠，整體旅游開...

赫哲族發(fā)展歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，依托得天獨(dú)厚的冬季環(huán)境以及本民族長期生產(chǎn)生活過程中積累的經(jīng)驗(yàn)，逐漸創(chuàng)造出獨(dú)具漁獵民族特色的冰雪文化?，F(xiàn)闡述以赫哲族冰雪文化項(xiàng)目為基礎(chǔ)形成一定文化產(chǎn)業(yè)，在保護(hù)冰雪文化項(xiàng)目的同時(shí)挖掘其經(jīng)濟(jì)效益，積極探索保護(hù)赫哲族冰雪文化項(xiàng)目、創(chuàng)新傳承赫哲族冰雪文化...

文創(chuàng)產(chǎn)品是宣傳河北文化、展現(xiàn)河北形象的重要載體。河北省堅(jiān)持推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)范化、行業(yè)市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化以及產(chǎn)品品牌化建設(shè)工作，面對(duì)新時(shí)期產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的要求，河北省還需要繼續(xù)為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)注入發(fā)展動(dòng)力?，F(xiàn)結(jié)合河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，分析推動(dòng)該產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)，而后從產(chǎn)業(yè)數(shù)量、產(chǎn)業(yè)政策...

融媒體背景下文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展模式業(yè)已成為文藝工作者普遍關(guān)注的熱點(diǎn)話題，與此同時(shí)，國內(nèi)一些學(xué)者也都在不斷進(jìn)行文化類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展路徑探究；縱觀已有探索研究，“文化破圈”已成為文化類節(jié)目不斷創(chuàng)新發(fā)展的題中之義?，F(xiàn)聚焦陜西本土文化，探討陜西文化類節(jié)目破圈傳播的創(chuàng)新策略，以及如何在...

數(shù)字化技術(shù)對(duì)促進(jìn)文化遺產(chǎn)活化利用具有重要作用。運(yùn)用田野調(diào)查法對(duì)良渚古城遺址公園現(xiàn)狀展開研究發(fā)現(xiàn)，該遺址公園以數(shù)字化技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)活化利用，但是具體實(shí)踐中還存在數(shù)字技術(shù)不完善、數(shù)字化手段未與文化內(nèi)容緊密結(jié)合、推廣效果不佳等問題。因此，本研究團(tuán)隊(duì)現(xiàn)結(jié)合國內(nèi)外同類遺址公園經(jīng)驗(yàn)，提出...

我國鄉(xiāng)村是一個(gè)較為復(fù)雜的體系，有獨(dú)特的自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，同時(shí)兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等功能。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，人們必須勇敢改變傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展模式，改變千村一面的局面，以吸引更多人才前往鄉(xiāng)村促進(jìn)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，助力建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，為實(shí)現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村共同發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基...

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，應(yīng)急管理類政務(wù)新媒體傳播極具行業(yè)特色。如何發(fā)揮政務(wù)新媒體在突發(fā)事件應(yīng)急救援、安全生產(chǎn)監(jiān)管和應(yīng)急管理科普等工作中的作用，解決在面對(duì)各類應(yīng)急事件時(shí)容易出現(xiàn)的輿情危機(jī)、信任危機(jī)成為相關(guān)部門亟待解決的問題?，F(xiàn)以應(yīng)急管理類政務(wù)新媒體為對(duì)象，分析其傳播特點(diǎn)和存在的主要問題...

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品既是“文化+創(chuàng)意”的內(nèi)容產(chǎn)物，也是博物館展覽及傳播功能的延伸。近年來，洛陽市政府大力支持文博事業(yè)發(fā)展，洛陽地區(qū)的各家博物館依托自身館藏資源，紛紛開始進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，成績斐然，但依然存在文化挖掘不深、創(chuàng)意設(shè)計(jì)不新、產(chǎn)品制作不精、營銷力度不足等問題。現(xiàn)立足于價(jià)...

旅游業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè)，具有兼收并蓄的功能。在產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的大時(shí)代，推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，滿足人民美好生活新期待，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換升級(jí)的新引擎，對(duì)解決社會(huì)主要矛盾具有重要作用?，F(xiàn)在繼承已有優(yōu)秀研究成果的基礎(chǔ)上，研究旅游高質(zhì)量發(fā)展助推美好生活的運(yùn)行機(jī)制，科學(xué)構(gòu)建二者間的...

創(chuàng)辦于2017年的平遙國際電影展是國內(nèi)電影節(jié)展圈中，甚至是亞洲電影節(jié)展圈中一顆耀眼矚目的新星。通過對(duì)世界電影潮流作出積極回應(yīng)，對(duì)社會(huì)政治文化議題的廣泛關(guān)注與探討，以及對(duì)山西影視產(chǎn)業(yè)的大力扶持與鼓勵(lì)，平遙國際電影展展現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造力與影響力?，F(xiàn)通過對(duì)六年來平遙國際電影展的策展情況進(jìn)行...

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人民群眾的生活水平得到了大幅提升，人們對(duì)生活的追求不再局限于物質(zhì)方面，對(duì)精神文化生活也提出了更高的要求。社區(qū)音樂文化活動(dòng)是一種現(xiàn)代社會(huì)廣泛流行的藝術(shù)活動(dòng)形式。積極有序地開展社區(qū)音樂文化活動(dòng)能夠陶冶人們的情操，提升人們的人文素養(yǎng)?，F(xiàn)進(jìn)一步對(duì)社區(qū)音樂文化活動(dòng)實(shí)踐...

新時(shí)代背景下，科學(xué)信息技術(shù)的進(jìn)步使新媒體呈現(xiàn)出多樣化的特征，越來越多的人開始通過音頻知識(shí)節(jié)目學(xué)習(xí)知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過程中，用戶的知識(shí)儲(chǔ)備量大大提升。音頻知識(shí)節(jié)目具有獨(dú)特的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)習(xí)者的影響是多方面的。新時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)者要充分認(rèn)識(shí)音頻知識(shí)節(jié)目的重要性，并了解如何通過音頻知識(shí)節(jié)目獲...

秦創(chuàng)原創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)平臺(tái)是在我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略背景下誕生的。作為陜西省創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展總平臺(tái)，集聚科技創(chuàng)新資源、推動(dòng)科研成果轉(zhuǎn)化是秦創(chuàng)原創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)平臺(tái)的主要活動(dòng)內(nèi)容，自項(xiàng)目建設(shè)以來，其取得了階段性成效，對(duì)陜西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。但要想進(jìn)一步擴(kuò)大其影響，將創(chuàng)新勢(shì)能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)...

四川非遺文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在長期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)特的風(fēng)格和傳承特點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，非遺等傳統(tǒng)文化的傳承與傳播正逐步復(fù)蘇，而新媒體時(shí)代的到來為非遺文化的傳播帶來了全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，現(xiàn)從融媒體視域出發(fā)，探討如何通過創(chuàng)新發(fā)展路徑實(shí)現(xiàn)四川非遺的傳承與傳播，為傳...