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守好公共文化服務(wù)陣地，打造群眾文化靚麗品牌

群眾文化活動是采用自娛自教的方式，為了滿足群眾精神文化需求開展的文化娛樂活動，具有宣傳教化、普及知識、調(diào)節(jié)精神、凝聚人心等作用。在新形勢下，群眾文化活動品牌的打造不僅能豐富人民群眾的精神文化生活，提高群眾文化活動的影響力和美譽(yù)度，還有助于完善公共文化服務(wù)體系，讓更多人享受到文化...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月15日

要想堅定文化自信，就要促進(jìn)文化繁榮。只有文化繁榮發(fā)展，人民才能擺脫文化自卑，進(jìn)而樹立起文化自信。文化自信能夠調(diào)動人們參與文化建設(shè)的積極性。加強(qiáng)文化自信，并以此引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，能夠使村民在精神文化方面實現(xiàn)長足發(fā)展?，F(xiàn)立足于文化自信，論述文化自信在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的應(yīng)用價值和具體應(yīng)...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年10月15日

新中式茶飲文化與青年共遨游

新中式茶飲品牌正受到新生代消費(fèi)群體的熱捧及青睞。與此同時，茶飲相關(guān)的經(jīng)營推廣模式也逐漸引人關(guān)注和思考?，F(xiàn)通過對新中式茶飲品牌校園模式的推廣及探索，使高雅的茶飲文化進(jìn)入大學(xué)校園，更好地發(fā)揮大學(xué)隱性校園文化的思政教育和美育功能。新中式茶飲品牌在茶文化傳播方面發(fā)揮著重要作用，具有重要的時代意義。新...

來源：原創(chuàng) | 時間：2023年10月15日

新時代群眾文化藝術(shù)發(fā)展

近些年，藝術(shù)工作者深度學(xué)習(xí)《在文藝工作座談會上的講話》，將樹立文化自信和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為奮斗前行的準(zhǔn)則。促進(jìn)全民藝術(shù)普及、加強(qiáng)公共文化建設(shè)、滿足群眾的精神文化需求是新時代藝術(shù)工作者的崇高追求。促進(jìn)群眾文化發(fā)展，既迎合當(dāng)下主流的發(fā)展理念，也為藝術(shù)類高校畢業(yè)生就業(yè)規(guī)劃提供了更多...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月22日

文博講解員的基本素質(zhì)和語言藝術(shù)特點(diǎn)

近年來，隨著文化旅游產(chǎn)業(yè)的興起，文博講解員成為比較熱門的職業(yè)，是一個實踐性、挑戰(zhàn)性較高的職業(yè)。在當(dāng)前大眾需求多樣化的背景下，社會對文博講解員的專業(yè)能力提出了更高的要求。文博講解員只有不斷提高自身的專業(yè)能力和基本素質(zhì)，掌握語言藝術(shù)特點(diǎn)，才能更好地滿足群眾的需求。現(xiàn)對文博講解員的基...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月22日

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展之路

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展既是一個國家和民族文化創(chuàng)造力的體現(xiàn)，也是國家文化軟實力的重要體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有極高的價值，是中華文明歷史的證明?，F(xiàn)通過分析非遺的現(xiàn)狀，總結(jié)其存在的問題，提出非遺創(chuàng)新發(fā)展的基本原則和基本路徑，以期為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新發(fā)展提供一定的參考。非遺的創(chuàng)新發(fā)展是指在傳承和...

來源：原創(chuàng) | 時間：2023年9月11日

新時代有效開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品之路

國家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展推動著人們生活質(zhì)量不斷提升，人們在物質(zhì)需求得到極大滿足的基礎(chǔ)上對精神文化的需求日益增長。作為漫長歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示空間，博物館在滿足人們精神文化需求方面發(fā)揮著不容忽視的重要作用。新時代，富有趣味性和歷史文化內(nèi)涵的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受到人們的關(guān)注。現(xiàn)結(jié)合博物館...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月11日

數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力保護(hù)文物活態(tài)

當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮奔涌，文物領(lǐng)域的新產(chǎn)業(yè)模式、新傳播形態(tài)、新消費(fèi)體驗不斷涌現(xiàn)。用數(shù)字經(jīng)濟(jì)盤活文物資源，促使文物的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值具象化落地，推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，已成為文物活態(tài)保護(hù)的“重頭戲”?，F(xiàn)立足于數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景，對數(shù)字經(jīng)濟(jì)和活態(tài)保護(hù)進(jìn)行概念解析，總結(jié)和分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)下文...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月11日

唐山地域文化與紅色文創(chuàng)產(chǎn)品融合發(fā)展

唐山不僅擁有悠久的歷史和文化，還始終賡續(xù)紅色血脈。唐山不僅有中國第一座機(jī)械化采煤礦井、第一臺蒸汽機(jī)車、第一桶機(jī)制水泥、第一件衛(wèi)生陶瓷、第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路，還是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一李大釗的家鄉(xiāng)，是冀東著名的革命老區(qū)之一。這里還擁有開灤工人的“特別能戰(zhàn)斗”精神和“公而忘私、患難與共...

來源：原創(chuàng) | 時間：2023年9月11日

從紀(jì)錄片《戲夢關(guān)東》窺探非遺文化傳播的困惑與突圍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來，國家加大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘力度、搶救性保護(hù)力度等，同時在影視藝術(shù)方面也加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，如兼具紀(jì)實性與藝術(shù)性的紀(jì)錄片在以藝術(shù)語言真實再現(xiàn)非遺文化的同時，也闡明了非遺文化傳播存在的問題?，F(xiàn)以紀(jì)錄片《戲夢關(guān)東》為...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月11日

武漢博物館數(shù)字化產(chǎn)品的消費(fèi)主體偏好

武漢博物館數(shù)字化產(chǎn)品消費(fèi)主體偏好受其文化背景、審美情趣的影響，消費(fèi)者購買文化商品的過程也就是具體化狀態(tài)的文化資本向客觀化狀態(tài)的文化資本轉(zhuǎn)移的過程。附著在產(chǎn)品中的深層次的文化內(nèi)涵滿足了消費(fèi)者的文化需求，或者與已有的具體化文化資本相契合。武漢博物館數(shù)字化產(chǎn)品消費(fèi)主體概況觀眾山東臨沂...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月11日

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計

鄉(xiāng)村振興是當(dāng)前中國的重要發(fā)展戰(zhàn)略，旨在促進(jìn)農(nóng)村社會全面發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)。在這一過程中，鄉(xiāng)村景觀設(shè)計發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，既可以提升農(nóng)村居民的生活質(zhì)量和幸福感，也可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的吸引力和市場競爭力。因此，如何科學(xué)規(guī)劃和實施鄉(xiāng)村景觀設(shè)計成為當(dāng)前亟待解決的重要問題?，F(xiàn)對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月11日

甘肅黃河流域文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新保護(hù)

保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)黃河流域文化遺產(chǎn)是甘肅實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的重要內(nèi)容?，F(xiàn)結(jié)合甘肅省實際情況，首先就黃河流域文化遺產(chǎn)保護(hù)的價值進(jìn)行概述，其次結(jié)合保護(hù)現(xiàn)狀對其存在的問題進(jìn)行分析，最后從文化政策建設(shè)、文化資源整合、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展三個方面提出創(chuàng)新性保護(hù)策略，以期更好地促進(jìn)甘肅黃河流域...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年9月11日

文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興

文旅融合不僅是鄉(xiāng)村文化和旅游發(fā)展的必然要求，也是推動鄉(xiāng)村振興實施的重要路徑。有關(guān)部門在開展文旅融合相關(guān)工作時應(yīng)對當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況、經(jīng)濟(jì)狀況及相關(guān)戰(zhàn)略布局進(jìn)行充分考慮，保障文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)兩個產(chǎn)業(yè)之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。社會的不斷發(fā)展給鄉(xiāng)村旅游市場帶來了極大的競...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年8月15日

巧用民族文化助廣西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)展新顏

隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸成為社會的經(jīng)濟(jì)支柱之一。如何將廣西豐富的民族文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合成為當(dāng)前亟待解決的問題。現(xiàn)通過對廣西民族文化和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析，提出民族文化與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新思路，包括深度挖掘民族文化資源、探索文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑、強(qiáng)化政策引導(dǎo)和人才培養(yǎng)等，以期為廣...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年8月15日

博物館文創(chuàng)實踐中的“他山之石”

近年來，在國家政策的大力支持下，我國文博事業(yè)蓬勃發(fā)展，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品也逐漸受到各界的重視。博物館作為收藏文物、延續(xù)文明的載體，有著深厚的文化積淀，為IP轉(zhuǎn)化、文創(chuàng)發(fā)展提供了大量的優(yōu)質(zhì)資源。目前，國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)整體水平尚處于初步發(fā)展階段。在此領(lǐng)域，歐美國家起步早，有著較為豐富的...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年8月15日

公共圖書館文旅融合服務(wù)創(chuàng)新

近年來，隨著文化和旅游的融合發(fā)展，公共圖書館的角色越來越重要。作為城市文化的象征和重要的文化資源，公共圖書館具有獨(dú)特的文化景觀價值和社會服務(wù)功能，其探索文旅融合服務(wù)新模式迫在眉睫。然而，在實踐過程中，如何在文旅融合中充分發(fā)揮公共圖書館的作用，提高公共圖書館公共文化服務(wù)的質(zhì)量和效...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年8月15日

從卡拉鳥籠觀少數(shù)民族非遺傳承的困境和破局之法

中華民族經(jīng)過五千多年的發(fā)展留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，隨著我國鄉(xiāng)村振興工作的全面推進(jìn)和文化產(chǎn)業(yè)的興起，大眾對非遺的關(guān)注度不斷提高，社會上掀起了一波非遺熱。卡拉鳥籠作為貴州少數(shù)民族非遺的代表，有著豐富的文化內(nèi)涵。當(dāng)前，卡拉鳥籠在傳播推廣上存在一些問題，現(xiàn)對這些問題進(jìn)行分析...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年8月15日

臨夏州民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展

甘肅臨夏回族自治州有著極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作至關(guān)重要，直接關(guān)乎中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。并且，保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠讓海內(nèi)外人民領(lǐng)略到我國傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而助力我國文化軟實力的提升。因此，臨夏州當(dāng)?shù)卣块T必須高度重視...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年8月15日

晉韻

巍巍太行之西，九曲黃河岸邊，山西這片古老的土地上孕育出了燦爛的文明。毫不夸張地說，中華五千年的文明都與這片土地息息相關(guān)，“華夏之根”“黃河之魂”“關(guān)圣故里”“晉商家園”……這些文化品牌向世人講述著三晉大地曾經(jīng)的輝煌。華夏之根如果將中國歷史和文明看作一棵大樹，那山西就是這棵大樹的...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年8月14日

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