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數(shù)字賦能康養(yǎng)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展路徑

伴隨中國人口老齡化程度的不斷加深和“健康中國”戰(zhàn)略的推進(jìn)，涉及養(yǎng)老、保健、醫(yī)療、文化、體育、旅游等多種業(yè)態(tài)的康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)與文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。數(shù)字賦能能夠滿足游客的便利化需求，有助于將康養(yǎng)旅游業(yè)融入餐飲、住宿、交通等其他行業(yè)，提高其服務(wù)效率，促進(jìn)其創(chuàng)新性發(fā)展和結(jié)構(gòu)性優(yōu)化。未來應(yīng)從豐富...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年5月19日

敘事學(xué)理論在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量一個國家綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)，也成為支撐各個國家和地區(qū)發(fā)展的重要力量。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，我國為提高國家文化軟實(shí)力積極推動數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并將數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃提升到國家戰(zhàn)略層面，以促進(jìn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮。而敘事學(xué)理論的引入為...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年5月16日

浙江絲綢文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新的路徑

浙江絲綢文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新對優(yōu)化浙江地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)一體化以及衍生更多新型產(chǎn)業(yè)具有重要意義。現(xiàn)對浙江絲綢文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，指出可以通過加大對科技的應(yīng)用力度，注重文化研究，加強(qiáng)人才培育，增強(qiáng)品牌意識等解決這些問題，進(jìn)而促進(jìn)浙...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年5月16日

熱貢藝術(shù)圖案賦能文創(chuàng)產(chǎn)品的敘事性設(shè)計

熱貢藝術(shù)是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有豐富的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的精神氣質(zhì)?，F(xiàn)引入敘事性設(shè)計理論，在分析熱貢藝術(shù)圖案民族文化敘事功能的基礎(chǔ)上，提取熱貢文化要素，確立敘事主題，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的物質(zhì)層設(shè)計；演繹熱貢文化故事，構(gòu)建敘事情節(jié)，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品行為層設(shè)計；勾勒熱貢文化意象，展現(xiàn)敘...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年5月12日

中華審美思想對于國潮設(shè)計的啟示——以故宮文創(chuàng)為例

“國潮”是當(dāng)前我國消費(fèi)市場的現(xiàn)象級風(fēng)口，其本質(zhì)是國人在民族復(fù)興、文化自信大背景下對中華文化的認(rèn)同。中華審美思想是指引國人審美認(rèn)知的文化基因，對于國潮設(shè)計有著極為重要的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)選取能夠代表中華文化根脈與審美共識的五項(xiàng)基本命題：天人合一的世界觀、辯證統(tǒng)一的中和觀、美善合一的價值...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年5月12日

麗江洞經(jīng)音樂的傳統(tǒng)傳承模式

作為地區(qū)民族音樂的重要代表，麗江洞經(jīng)音樂歷史悠久且蘊(yùn)藏著深厚的文化價值。若想更好地發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢，就需要進(jìn)一步思考麗江洞經(jīng)音樂的傳統(tǒng)傳承路徑。目前，社會資本入局、專門機(jī)構(gòu)扶持、主流文化推崇、傳播媒介多元等客觀條件，已經(jīng)為麗江洞經(jīng)音樂的傳承與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。只有充分重視與利用家族...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年5月2日

文旅融合視角下地方文獻(xiàn)的服務(wù)方式研究

隨著地方文獻(xiàn)工作的不斷發(fā)展，人們對地方文獻(xiàn)的研究也從過去單一的地方特色文化研究，拓展到對地方文化歷史、自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情等方面的研究。這就需要地方文獻(xiàn)工作者在工作中不斷創(chuàng)新，探索新方式、新路徑為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。文旅融合背景下，各地圖書館都在探索如何更好地發(fā)揮圖書館地方文...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月30日

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀與傳承路徑

作為記錄民族文化演變趨勢的“活化石”，非遺的價值有目共睹。保護(hù)、傳承非遺，可以在大力弘揚(yáng)民族文化的同時，幫助群眾樹立強(qiáng)大的民族自信。現(xiàn)以非遺保護(hù)相關(guān)工作為落腳點(diǎn)，首先介紹課題研究背景，其次說明非遺保護(hù)工作面臨的問題，具體涉及法律、傳承人和資金等層面，最后以現(xiàn)存問題為...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月30日

挖掘黃河三角洲特色藝術(shù)及其時代價值 ——以東營市呂劇為例

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的重要指示精神，全面貫徹落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，山東省文化和旅游廳等22部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干措施》。黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月29日

文化基因視角下傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展策略

“留住記憶，記住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)發(fā)展原則自2019年習(xí)近平總書記提出后持續(xù)進(jìn)行并全面推廣。傳統(tǒng)村落凝聚著地域的人文精神和生活觀念，是傳統(tǒng)文化的重要載體，是人類珍貴的不可復(fù)制的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落與城鎮(zhèn)化建設(shè)之間存在矛盾，推動傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)下社會廣泛關(guān)注的話題?，F(xiàn)通...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月29日

民族文化元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

民族文化歷史悠久，題材豐富，在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中合理應(yīng)用民族文化元素，能豐富旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的民族文化內(nèi)涵，在無形中增加其文化附加值，增強(qiáng)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力?，F(xiàn)以民族文化元素為切入點(diǎn)，以旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為中心，概述民族文化元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)涵，分析精煉民族文化精神、提取民...

來源：转载 | 時間：2023年4月26日

香云紗非遺文化外宣英譯現(xiàn)狀研究

香云紗染整技藝作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是嶺南地區(qū)的文化名片，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。在文化全球化的今天，能否活化香云紗非遺文化，并將其推向青年一代，推向世界，均取決于香云紗非遺文化外宣英譯和對外傳播。鑒于5W傳播理論中傳播過程涉及誰（Who）、說的內(nèi)容（Says What）、向誰說（T...

來源：转载 | 時間：2023年4月26日

中國園林意境可造園 ——淺論“中國園林，雖無林木亦可成園”

中國園林是建筑與自然完美融合的典范，一座園林的意境可以用于衡量其價值。一座園林是否能被稱作“園”與其是否有意境有重要關(guān)系。而意境恰恰源于園林中各個元素的空間組合。正是園林中變化多樣的空間，營造出了園林豐富且趣味橫生的意境?，F(xiàn)通過分析文人畫的構(gòu)圖方式、繪畫視角與文人畫意和中國園林...

來源：转载 | 時間：2023年4月26日

文旅融合視野下慶城縣文物保護(hù)管理所文物保護(hù)利用的創(chuàng)新思考分析

摘要：歷史文物是不可再生資源，其不僅承載著歷史文化，也是推動中華文明發(fā)展的重要資源。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，如何利用現(xiàn)代技術(shù)手段對歷史文物進(jìn)行保護(hù)，是相關(guān)從業(yè)者需要思考的問題。近年來，隨著我國旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的有效融合已經(jīng)成為保護(hù)歷史文物的重要方式之一...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月21日

撫州市文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究

摘要：作為國家歷史文化名城，撫州擁有豐富的歷史文化資源，這為當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了資源。文創(chuàng)產(chǎn)品能直觀地呈現(xiàn)歷史文化資源的底蘊(yùn)，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值的同時產(chǎn)生文化影響力，形成獨(dú)特鮮明的文化形象，豐富撫州城市品牌的文化內(nèi)涵，為撫州城市品牌形象的提升貢獻(xiàn)力量。文創(chuàng)產(chǎn)品概述日韓及歐...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月21日

古典園林與現(xiàn)代園林植物配置分析研究

摘要：隨著時代的變遷，現(xiàn)代園林的建設(shè)發(fā)生了巨大的變化。現(xiàn)首先從中國古典園林與現(xiàn)代園林植物種類與配置著手，總結(jié)古典園林與現(xiàn)代園林植物種類與配置的主要特點(diǎn)；其次對中國古典園林與現(xiàn)代園林植物景觀的共性與差異性進(jìn)行分析，探究園林植物種類選擇更加豐富，植物配置更加注重生態(tài)性以及多樣性的發(fā)...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月20日

旅游演藝文化感知對三江侗族民族文化傳播意向的影響

摘要：在新時代，如何深度挖掘少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，并賦予其實(shí)際意義成為新的課題。旅游演藝是少數(shù)民族地區(qū)極具特色的活動之一，是少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)深度結(jié)合的代表，具有很高的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。現(xiàn)基于游客對旅游演藝活動的感知視角，以三江侗族自治縣演藝活動為例，利...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月20日

傳統(tǒng)非遺蘇繡的當(dāng)代傳播與表達(dá)

摘要：蘇繡是我國四大名繡之一，起源于蘇州，2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“花隨玉指添春色，鳥逐金針長羽毛”是對蘇繡技藝的絕妙形容。蘇繡之美令人驚嘆，但全球化在一定程度上給文化多樣性帶來了危機(jī)，使得這項(xiàng)非遺的傳播面臨巨大挑戰(zhàn)。要想保護(hù)好、傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月19日

大運(yùn)河文化的死檔案轉(zhuǎn)化為活資源 ——以京杭大運(yùn)河常州段為例

摘要：大運(yùn)河常州段西至武進(jìn)與丹陽交界的荷園里，東至武進(jìn)和無錫交界的直湖港，全長45.8千米，是京杭大運(yùn)河的重要組成部分，最早開鑿于春秋時期。大運(yùn)河文化遺產(chǎn)類型多樣，運(yùn)河歷史檔案是大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要組成部分。但是，近年來，隨著常州經(jīng)濟(jì)的快速增長和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，部分運(yùn)河文化檔案被...

來源：《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 | 時間：2023年4月19日

智能技術(shù)支持下瓊劇文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計與實(shí)現(xiàn)

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2022年8月印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出推動科技賦能文化產(chǎn)業(yè)，把先進(jìn)科技作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，建立健全文化科技融合創(chuàng)新體系。同時提出要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高非遺傳承實(shí)踐能力。加強(qiáng)非遺融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活，創(chuàng)新開展主題傳播活動，推動非...

來源：转载 | 時間：2023年4月18日

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